Виктор КУБЕКА

Намедни Верховный суд США с перевесом в один голос принял решение о том, что заключение однополых браков не противоре­чит Конституции страны. Хотя этой самой конституции, обозначающей основные законодательные и соци­альные приоритеты любого государ­ства, не до такой мелочи, чтобы ка­саться проблемы сексменьшинств. Тем более что, стремясь во многих аспектах мировой политики и обще­ственного устройства быть впереди планеты всей, тут американцы явно припозднились, оказавшись в хво­сте «прогрессивных» скандинавов и жителей некоторых иных евро­пейских стран. Но, тем не менее, этот судебный вердикт фактически открыл «новые пути развития» го­мосексуализму и лесбиянству. Ну а поскольку во всех концах света немало людей, с широко раскры­тыми глазами смотрящих прямо в рот «дядюшке Сэму» и ловящих каждое его слово, то следует ожи­дать прибавления в количестве его сторонников и в этом направлении. Свою роль сыграет и боязнь того, что оппонентов он снова запишет в «лапотники». Ведь там, за океаном, и так большинство жителей считают, что в каждой славянской семье жи­вет прирученный медведь.

Да в принципе и ожидать не пришлось. Бацилла «социального либерализма» проникла в политиче­ские круги даже наших ближайших соседей. Сначала один из извест­нейших телеведущих высказался в смысле того, что, мол, пусть их, но главное — не называть эти от­ношения браками, а придумать более обтекаемый термин, вроде гражданского союза. Но ведь брак и есть гражданский союз между мужчиной и женщиной. Всегда был таковым и таковым считался.

И в верхней палате российского парламента, да не где-нибудь, а в комиссии по конституционному законодательству и государственному строительству, уже раздаются голоса за поиск компромиссов: мол, нетрадиционным бракам нужно при­думать и нетрадиционную форму их регистрации. И это при том, что в России законодательно существует запрет даже на гей-пропаганду.

Неприкрытым соглашательством веет и от точки зрения, что плохо не то, что нетрадиционная сексу­альная ориентация существует как явление, а то, что ее приверженцы выходят на улицы, требуя признания особых прав.

Давайте не будем больше пере­числять все варианты подобного словоблудия. Тем более что явле­ние, как его ни назови, своей сути не меняет, формулировкой, как фи­говым листком, его не прикроешь. И не будем стыдливо умалчивать одно из основных предназначений на земле каждого живого существа, в том числе (а может, и в первую очередь) и человека. А оно сводится к тому, чтобы оставить после себя потомство, продолжить род. Звери, птицы, даже насекомые до смерти бьются за это право. А могут ли выполнить такое предназначение «нетрадиционники»? А раз нет, то нетрадиционные формы сексуаль­ных отношений — путь к постепенно­му вымиранию людей и в конечном итоге гибели человечества. «Почко­ваться», как писал поэт, мы еще не научились. И вряд ли целесообразна такая наука.

Предвижу возражение: у нас не­мало тех, кто по физиологическим причинам не может иметь детей. Так что, и их «выплеснуть» за борт соци­альной морали? Отвечаю: эти люди в большинстве своем усыновляют сирот или тех детей, от которых матери отказываются в родильных домах, и успешно воспитывают настоящих членов нашего общества. А вот поручи такое воспитание однополой «семье», нетрудно пред­ставить, что воспитают они себе подобного.

Надеюсь, не вызывает споров и постулат, что от физического и нравственного здоровья во всех отношениях семьи зависит здоро­вье государства, поскольку семья — основная его ячейка. У славян же, которым исконно претили гомосексуализм и лесбиянство, именно семейные отношения, культ многочисленного рода были особо развиты. Социальная мораль, все­цело поддерживаемая христианской верой и базирующаяся на этих культах, таковой и остается, несмо­тря на трансформации, диктуемые временем. Еще одна веская при­чина этой крепости — в поддержке государства. На примере нашей страны она заметна особо. Много­детные семьи имеют существенные льготы как в получении или строи­тельстве жилья, так и в реализации немалого материнского капитала, выделяемого страной при опреде­ленных демографических условиях. Поэтому однополое содружество двух индивидуумов, как ни крути, оказывается злокачественной «опу­холью» в общественном организме.

Так почему же оно существует? В психологическом аспекте у лю­дей, предпочитающих однополые сексуальные отношения, медицина никаких отклонений не находит. В физиологическом смысле они также ничем не разнятся в сравнении с большинством. Так, может, не стоит, что называется, огород городить? Пусть живут себе, как им нравится. И здесь во весь рост возникает то «НО», которое и не дает смириться с подобной постановкой проблемы, беспокоит. О некоторых причинах этого беспокойства сказано выше. Есть и другие.

Каким бы противоестественным это ни казалось, но нетрадиционная сексуальная ориентация входит, почитай что, в моду. Современный шоу-бизнес так изменил натураль­ные «цвета», что стал практически голубым и розовым, походя даже луну превратив в голубую. Как ни странно, все чаще меняют есте­ственную «окраску» и спортсмены. Политики, как уже было сказано, также не отстают от артистов и чемпионов. А ведь это кумиры молодежи, поклонение которым временами доходит до истерии. Фанатея, молодые люди стремятся подражать им во всем. Вот и полу­чаем то, что имеем. Под «песенки» о полной свободе личности и рас­крепощении нравов в общество проникает садомизм в самых низ­менных проявлениях. Но достаточно тронуть его обсуждением или же, не приведи Господь, порицанием, как поднимается такой «галдеж и лай», который и в кошмарном сне не приснится.

Пример не случаен. Никто не станет публично осуждать отдель­ного человека за «неправильную» любовь, если он сам не поднимает хай по поводу якобы его притесне­ния. Кстати, в Уголовном кодексе страны даже нет такой уголовной статьи. Но осуждать явление, как осуждается алкоголизм, наркомания (тоже не достоинства), вправе каж­дый, кто придерживается принятых в обществе норм морали. И дебаты на эту тему лично для меня пред­ставляются излишними.

Виктор КУБЕКА,

«Могилевские ведомости».