В одном из выпусков передачи «Воскресная проповедь» протоиерей Федор Повный заявил, что только священникам Всевышний позволил грешить для того, чтобы они лучше понимали грешников. На мой взгляд, священники должны служить образцами скромности и добропорядочности, чтобы люди брали с них пример, и количество верующих увеличивалось. Если можно, хотелось бы услышать ответ, где в Библии подтверждается сказанное Федором Повным. Прошу не игнорировать мой вопрос.
Василий КУРПАТИН.
Уважаемый Василий (к сожалению, не знаю Вашего отчества), честно говоря, ситуация неоднозначная. Потому как анализ богословских суждений требует полноты источника, конкретной ссылки. Между тем, задавая вопрос, Вы изложили собственное толкование того, что услышали, свою трактовку того, что прозвучало с экрана, Вы пересказали, но не процитировали. И это при том, что даже цитата порой не заслуживает доверия, ибо вырванная из контекста она может в корне исказить первоначальный смысл. Крайне сомнительно, чтобы многоопытный и сведущий проповедник, настоятель прихода храма Всех Святых г. Минска, протоиерей Федор Петрович ПОВНЫЙ заявил именно так, как Вы сформулировали. Любой человек, изучавший Священное Писание, Вам четко и ясно ответит, что никаких подтверждений подобной формулировки в Библии нет.
Грех — категория универсальная. Грех есть зло (Мк. 7: 20-23; 1Пет. 3: 11, 12; 3Ин. 1: 11) — неповиновение закону Божиему (1Ин. 3: 4) и прямое восстание против Господа (Втор. 9: 7; Нав. 1: 18). Никому не позволено грешить — ни мирянину, ни священнику. А уж какое может быть прегрешение «в познавательных целях», для лучшего понимания грешников? Это все равно, что спрыгнуть с моста, дабы вычислить скорость падения, или заразить себя СПИДом, чтобы проверить силу иммунитета.
Кроме того, благодать священства, даруемая христианским пастырям, не является индульгенцией и не облегчает воздаяние за греховные поступки. Напротив, исключительное положение священников накладывает на них и чрезвычайную ответственность.
Здесь Вы абсолютно правы, уважаемый Василий, священники обязаны быть воплощением скромности и добропорядочности. Иоанн Златоуст говорил: «Душа священника должна со всех сторон блистать красотою, дабы она могла и радовать, и просвещать души взирающих на него… Священник должен иметь душу чище самых лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его без себя Дух Святой». И делал вывод: «Грехи священников подлежат гораздо большему наказанию, нежели грехи простолюдинов».
А как же иначе? Вспомните слова Иисуса Христа, обращенные к апостолам, от которых и пошло священство: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5: 13). И в продолжение Нагорной проповеди Он произнес: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5: 48). Это четкое провозглашение чистого и беспорочного идеала, к которому следует стремиться не только священникам — всем! Но священнослужителям в первую очередь.
Таким образом, повторяю, никакого «позволения на грех» христианским пастырям Бог не давал. Остается лишь думать, что в передаче «Воскресная проповедь» Вы, уважаемый Василий, что-то недопоняли или недослышали. Однако похвально, что эта просветительская телепрограмма Вас интересует и не оставляет равнодушным. Это правильный выбор и хороший знак. Храни Вас Господь!
Игнатий СКОРОДОМСКИЙ.