Посмотрела спектакль «Крейцерова соната» режиссера С. Варнаса в Могилевском областном драматическом театре. Получила огромное эстетическое наслаждение, т.к. очень люблю театр. Молодость прошла в славном городе Киеве, и была возможность посещать самые известные постановки и самые интересные спектакли. В те годы театрально-концертная жизнь была на самом высоком уровне (не знаю, как теперь, в связи с известными событиями на Украине).
Но после самого вкусного блюда всегда наступает послевкусие… Это произведение почему-то запрещалось в те годы. Почему? Произведение гениальное, в чем же дело? Да просто, глядя на страдания главного героя, молодежи вряд ли захочется создавать семью. Высказанные главным героем претензии к жене (к слову, великолепно сыгранные артистами драмтеатра) существуют в каждой семье со времен Адама и Евы. Однако православие требует совершенствование начинать с самого себя, а эгоизм требует внимания только к своей особе.
Сейчас на семью, особенно молодую, ведутся нападки со всех сторон. А ведь давно сказано, что семья – это ячейка государства, и это не пустые слова. Стоит разрушить семью, и государства не будет.
В любой семье, особенно молодой, всегда будет притирка характеров, привычек, всего прежнего образа жизни. Наш герой сам постоянно признается, что он «развратничал». Ну так остановись, у тебя жена, дети, да и такой образ жизни приведет разве что в кожно-венерологический диспансер и к полному разложению печени. Этот вариант больше нравится?
Но герой страдает от того, что его «словили», «окрутили» и т.д. Он что, бессловесная скотина, что его можно «словить и окрутить»? Ведь он сам признается, что полюбил чистую прекрасную девушку (необыкновенно хороша в этой роли молодая актриса, само обаяние). В чем ее вина? В том, что она его любит? В том, что ей для души тоже нужна разрядка? Она любит музыку, и это ей тоже вменяется в вину. Она, видишь ли, музицировала, и за это ее надо убить. Вроде как и моральное право есть на нее (кстати, необыкновенно тонко создан образ музыканта).
А как же быть с ее личностью, с ее желаниями? Невольно приходит на ум история Софьи Андреевны Толстой, посвятившей всю свою жизнь гениальному мужу. Она часто выставляется жадной до денег мещанкой. А как же быть с многочисленным потомством графа Л.Толстого, с делами по имению, составлением меню скоромного и постного и проч., и проч., и проч.? Она старалась (и выполняла!) все причуды мужа, а в промежутках между бесконечными беременностями и хозяйственными делами, говорят, восемнадцать раз переписывала роман «Война и мир».
Ну, а граф? Граф был занят собственной гениальностью. Быт его мало интересовал. Не барское это дело.
Об отношении мужа к ее занятиям С.А.Толстая писала: «…Странное я вывела заключение из отношения Льва Николаевича к моей любви к искусству. Никто не поймет и, пожалуй, не поверит, что когда я жива, т.е. увлекаюсь музыкой, книгой, живописью или людьми, того стоящими, тогда мой муж несчастлив, тревожен и сердит». «Когда же я, как в то время, шью ему блузы, переписываю, занимаюсь всякими практическими делами и тихо, грустно увядаю, тогда мой муж спокоен, счастлив и даже весел. И вот в чем моя сердечная ломка! Подавить во имя счастья моего мужа все живое в себе, затушить свой горячий темперамент, заснуть и не жить, а durer, как писал Сенека, — существовать бессодержательно». Такова была трагедия этой великой пары.
… «Любовь, любовь», — патетически восклицает наш герой. «Что есть любовь?»…
А вот богатый русский язык, о котором мы все благополучно забыли, говорит о том, что синонимом любви являются жалость, со -чувствие, со страдание. В русском языке слово счастье созвучно слову со участие. Так понимали наши предки настоящее, а не выдуманное счастье. Не в страстном эгоизме одинокого человека, а в совместной работе души и сердца любящих людей, и это единственно возможный выбор для существования человечества в целом.
Апостол Павел говорил: «Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится, не ведет себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине, все переносит, всему верит, на все надеется, все стойко претерпевает. Любовь никогда не проходит» ( Библия.1 Кор. 13. 4-8).
Это хорошо понимали наши предки, поэтому до революции, перевернувшей все устои человеческой жизни, и разводов-то практически не было.
Но в наш просвещенный век все привыкли смотреть на Запад, на Америку, которая никогда не являлась критерием чистоты. Они и слов-то таких не знают, у них даже говорится «делать любовь», а не любить. Столь любимый сейчас термин «Sex» не означает равенство любви. На самом деле она гораздо глубже и разнообразнее.
Сейчас широко рекламируется так называемый праздник «День святого Валентина». На самом деле это не что иное, как очередной маркетинговый ход по продаже совершенно ненужных вам товаров под благовидным предлогом символа любви. На самом деле никогда не было ни такого праздника, ни такого святого, которому приписывают все эти слезоточивые истории. Святым было чем заниматься без любовных страданий. Они-то знали настоящий жертвенный глубинный смысл этого понятия.
Наш герой видит четыре способа выхода из положения: убить себя, убить жену, развестись или завести роман на стороне. Но сам Л.Толстой говорит: «Так жить нельзя».
А где же единственно возможный выход, как жили наши предки – пожалеть друг друга, притереться, помочь другому, когда трудно, просто посочувствовать, наконец? Первый период – это всегда влюбленность, настоящая любовь приходит со временем, когда действительно «двое становятся одной плотью» и «даже смерть не разлучит нас». Но для этого необходимо потрудиться обоим, чтобы «лодка не разбилась о быт», как это часто бывает, когда семью создают два эгоиста и каждый ждет только радостей и удовольствия от семейной жизни. Но ведь если все время есть только сладкое, может затошнить и вырвет в конце концов.
Замечательный пример семейной жизни дала нам семья последнего русского императора Николая II. Даже в ссылке, в заточении, перед лицом смерти великая княжна Ольга просит не мстить за них, потому что не зло победит, а только любовь. За это их и убили. Всех семерых одновременно. Докалывали четырнадцатилетнего ребенка и молодых девушек штыками.
Все настоящее ценится только тогда, когда оно достигнуто упорным трудом. Так и семейная жизнь. В ней бывают радости и горести, но только в семье человек может быть по-настоящему счастлив, несмотря на любые сложности жизни. Как бы нас ни убеждали талантливые авторы талантливых постановок.
P.S. Заранее предвижу традиционные упреки в косности, ретроградстве, непонимании новых веяний в искусстве… Но с моей точкой зрения полностью солидарна моя 36-летняя дочь и ее ближайшее окружение. Надеюсь, их никто в «старом мышлении» не упрекнет.
С уважением
Т. Борисенко.
С каждым словом согласна моя дочьН. Беляева.