Недавно опять услышал спор о совместимости науки и веры в Бога. Особенно с конца XIX века у людей появилась уверенность в том, что человек с помощью науки может изменить все, в том числе и окружающую природу. А если человек все может, значит в мире нет ничего Божественного. Поэтому часть общества стала воспринимать все, связанное с верой, как некое мистическое толкование, совершенно не связанное с реальностями мира и науки. Но как тогда быть с фактом существования верующих ученых?
Чаще всего противники совместимости науки и веры аргументируют свою точку зрения достижениями в космонавтике, астрономии и авиастроении. Но все приводимые ими аргументы по своей сути являются отголоском популярного в хрущевские времена утверждения «Вот Гагарин в космос летал, ноБога там не видел». Однако какможно воспринимать такие доказательства всерьез, зная, что основатель советской космонавтики Сергей Павлович Королев постоянно жертвовал на содержание православных монастырей? А заместитель Королева по полетам, сын священника, генерал-полковник Леонид Александрович Воскресенский никогда непрерывал своей дружбы с православными священниками и посещал службы в православных храмах.
Глубоко верующим человеком был и Борис Викторович Раушенбах (правая рука Королева), академик, член-корреспондент АН СССР, выдающийся ученый. Он писал:«Замечу, что все чаще люди задумываются: не назрел ли синтез двух систем познания, религиозной и научной?.. Я уже говорил, что математика красива, но, с другой стороны, и религия — это логика… Существование логически строгого богословия наряду сглубоко интимным религиозным переживанием и красота сухих математических доказательствсвидетельствуют о том, что на самом деле разрыва (прим. — между наукой и религией) нет, есть целостное восприятие мира». Известны труды Бориса Викторовича в богословии. Интересна судьба и сотрудницы конструкторского бюро Королева майора Наталии Владимировны Малышевой (в монашествематушки Адрианы). Она была единственнойженщиной в комиссии по испытанию ракетных комплексов. Наталия Владимировна ушла на фронт студенткой 3 курса. Через 2 недели после этого в одном из боев погиб ее жених, военный летчик Михаил. Прошла всю Великую Отечественнуювойну разведчицей, дошла до Берлина. Наталия Владимировнавсегдавспоминала случай из своей фронтовой жизни, который привел ее к Богу: «Мне кажется, я до сих пор ощущаюто волнение, когда в разведку ушли наши товарищи. Внезапно послышалась стрельба. Потом снова стало тихо. Неожиданно сквозь метель мы разглядели ковыляющего товарища — к нам шел Саша, один из ушедших в разведку. Вид у него был ужасный: без шапки, с искаженным от боли лицом. Он рассказал, что они наткнулись на немцев и Юра, второй разведчик, тяжело ранен в ногу. Мы оцепенели: как спасти Юру? Ведь добираться до него надо было по снегу без маскировки. Сама не знаю, как случилось, но я стала быстро снимать с себя верхнюю одежду, оставшись только в белом теплом белье. Схватила сумку, в которой был комплект экстренной помощи. Сунула за пазуху гранату (чтобы избежать плена), перетянулась ремнем и бросилась по оставленному Сашей на снегу следу. Остановить меня не успели, хотя и пытались… Я перетянула ногу Юры жгутом, соединила наши ремни и попросила помогать мне руками. Мы двинулись ползком в обратный путь. И вдруг неожиданно пошел густой снег, … и под этим снежным покровом мы проползли самое опасное место».
Потом поделилась этой историей с близкими друзьями. Сын одного из них, принявший впоследствии монашество, произнес ставшие для меня откровением слова: «Неужели вы до сих пор не поняли, что вас все время хранил Господь и кто-то сильно молился за вас и ваше спасение?». С этого момента НаталияВладимировна стала задумываться о своей жизни. Вспомнила удивительные случаи своего спасения в ситуациях, в которых вроде бы спасения не могло быть. Это заставило ее многое пересмотретьв своейжизни и прийти к Богу.После войны женщина успешно закончила МЛН и была принята на работу в конструкторское бюро С.П. Королева. Но чтобыпринять самое активное участие в восстановлении православногоПюхтицкогоподворья в Москве, женщина ушла на пенсию и в 2000 году приняла монашеский постриг с именем Адриана.
Православной была и доктор физико-математических наук Елена Ивановна Казимирчак — Полонская, выдающийся ученый-астроном. Ее именем даже назвали одну из малых планет Солнечной системы. Кроме астрономии ЕленаИвановна увлекаласьфилософией и была доктором философии Варшавского университета. С 1980 года активноработала в областибиблиистики(переводила богословские работы, т.к. хорошо владела польским, французским и немецким языками). В 1987 году приняла монашеский постриг сименем Елена.
Здесь же можновспомнить и об открытиях выдающегося ученого нашеговремени Наджипа Хатмулловича Валитова (1939 -2008), профессора кафедры общей химической технологии и аналитической химии БашГУ, доктора химических наук, академика Нью-Йоркской академии наук. Наджип Хатмуллович постоянно повторял: «Сначала я доказал бытие Бога формулами. А потом открыл Его в своем сердце». Строгим языком формул Валитов доказал, что любые объекты во Вселенной взаимодействуют друг с другом мгновенно, независимо от расстояния между ними. А это подтверждает существование во Вселенной единой Высшей силы. После того как ученыйсделал это открытие, он перечитал Священное Писание и выразил восхищение, насколько точно в текстах Божественного Откровения обозначена суть его научного открытия: «Да. Есть Сила, которой подчинено все. Мы можем называть ее Господом…». Он же доказал, что «в равновесных обратимых процессах время может превращаться в массу и энергию, а затем претерпевать обратный процесс». Значит воскрешение мертвых, на что указывает Священное Писание, возможно.
Мы видим верующих людей и среди авиаконструкторов.Из них нам наиболее знакомы Андрей НиколаевичТуполев, Роберт Бартини, Михаил Леонтьевич Миль, Павел Владимирович Сухой, Николай Николаевич Поликарпов.Они никогда не скрывали своей веры в Бога. Одним из подтверждений этого является жизнь Н.Н. Поликарпова. Родился будущийавиаконструктор в семье сельского священника. Учился в семинарии, в дальнейшем поступил в «политех» Петербурга. Всегда ходил в Церковь и постоянно носил крестик.
Можно вспомнить и богословские труды Игоря Ивановича Сикорского, ученого-авиаконструктора, изобретателя. В 1918 годуСикорский был вынужден эмигрировать из России в США. В начале 40-х годов XX века стал пионером вертолетостроения. В Америке его богословские сочинения получили широкую известность.
Возможно, будет интересным и то, что среди современных православных священников много докторов и кандидатов наук. Назову наиболее известных. Благодаря доктору медицинских наук иеромонаху Анатолию (Берестову) и докторумедицинских наук, заслуженному врачу РФ, священнику Григорию (Григорьеву) тысячи людей были спасены от наркотической и алкогольной зависимости. А священник Сергий (Вогулкин)— доктор медицинских наук, профессор, одновременно является проректором по науке и развитию Уральскогогуманитарного института. Также продолжает совмещатьслужение в Церкви с работой старшего научного сотрудника в институте психологии Российской академии наук кандидат психологических наук священник Владимир (Елисеев). Многие специалисты сегодня пользуются разработками по подростковой и юношеской психологии монахини Нины (Крыгиной), которая до принятия монашества была профессором Магнитогорского университета. Современные специалисты высоко оценивают научные работы священника Александра (Половинкина), заслуженного деятеля науки России, профессора, доктора технических наук. В одном ряду с ними замечательный ученый Сергей Кривочев. В двадцать пять лет защитил кандидатскую диссертацию, в двадцать девять — докторскую. Работал на кафедре кристаллографии СПбГУ в должности профессора и заведующего. За выдающийся вклад в развитие науки награжден медалями для молодых ученых Российского минералогического общества, Российской академии наук и Европейского минералогического союза. В 2004 году Сергей Кривочев был рукоположен в сан дьякона.
Петр ДАХАНОВ.