Благодарю всех неравнодушных, оставивших комментарии на мою статью «Кого утешает мерзкое язычество?» («Вечерний Могилев», №49 от 21.06.2017) в рубрике «Сейчас скажу» и на сайте «Вечерки». Благодарю моих единомышленников за понимание сути и актуальности поднятой проблемы, а моих оппонентов за искренность и прямоту.
Полярность мнений закономерна, так как отражает имеющее место в реальной жизни разделение людей по духовному признаку, по их отношению ко Христу. Об этом разделении Христос сказал так: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф.10:34-36).
Обращает на себя внимание тот факт, что практически все мои оппоненты, как тот любопытный из известной басни И.А. Крылова «слона-то и не приметили». Или не захотели? Или не смогли?
Предъявляя претензии к автору по поводу того, что «ищет идолов там, где их нет», ни один из оппонентов «не приметил» их там, где они есть. Трудно было не приметить, что мною упоминается не один, а целый ряд языческих божков, т.е. самых что ни есть настоящих идолов: Януса, Афродиты, Париса, Гермеса, Велеса и даже настоящее языческое капище. Вам этого мало, господа? А от того, что этим божкам в Могилеве пока не приносятся жертвы, их изваяния не перестают быть идолами и не становятся автоматически произведениями искусства. Впрочем, как знать, не является ли жертва, возложенная на каменном жертвеннике идольского капища, более десяти лет стоящего напротив Главпочтамта, приношением какому-то неизвестному нам божеству? Может, этот божок спрятался от нас под маской, расположенной вверху капища? Автор этого изваяния явно знает ответы на эти вопросы, но спросить у него и с тех, кто принял решение установить эту мерзость в самом центре города, похоже, некому.
Не приметили мои оппоненты и того, что в статье приведены наиболее употребительные названия [синонимы] идолов в еврейском языке — …ложные боги; обрубки, истуканы, пни …образ, символ, подобие … Исходя из этого, я и назвал идолами и обрубок человека без рук, без ног и без головы (скульптура «воин»), и ряд пней (фигур из дерева), и скандально известный символ (число «666»). Неужели их соответствие не очевидно? Неужели моим оппонентам неизвестно такое выразительное образное средство, как гипербола? Неужели им неизвестно переносное значение слов «кумир» и «идол»?
В. Даль в своем знаменитом Толковом словаре живого великорусского языка пишет, что идол — это не только «изваянье мнимого божества; истукан, пагода, кумир, болван…», но и когда «кого-либо, что любим страстно, безрассудно, кому или чему поклоняемся, как божеству ». А идолопоклонничать — это не только «поклоняться идолам, кумирам», но и «раболепствовать перед людьми, начальством».
Поэтому идолами, которым современный человек может «поклоняться и служить», могут быть и мужья-жены, и дети («кумир семьи»), и внуки, и любимые актеры, и дача, и деньги, и футбольная команда, и компьютерные игры, и слава, и плоды собственного творчества для большинства поэтов, композиторов, художников, скульпторов и проч.
Один из моих оппонентов (Павел) пишет, что, по утверждению психологов, «мозг выбирает только то, что изначально настроен выбрать». Но не мозг выбирает, а дух человека. Мозг — это лишь инструмент, при помощи которого играет «пианист» – дух. Именно каков дух (сердце) человека, каково его мировоззрение (вера), таково и его восприятие, его «входы».
Однако каков дух (сердце) человека, таковы и все его «выходы» — мышление, речь и поступки. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы… завистливое око, богохульство, гордость, безумство — всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк.7:21-23). Так сказал Сам Христос и нам предписано слушать более Бога, нежели человеков (Деян.4:19), т.е. психологов-материалистов. Кстати, слово «мозг» в Библии встречается всего два раза и то в смысле мозга костного, а слово «сердце» более тысячи(!!!) раз. Это, конечно, не случайно!
Таким образом, «дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф.7:17) и «по плодам их узнаете их» (Мф.7:20).
Николай ЛАЙША.