Поздно вечером 16 октября в Могилев прибыла чудотворная Надымская казачья мироточивая икона царя Николая II. Икона была установлена во временном деревянном храме Святых Царственных Мучеников, Новомучеников и Исповедников XX века. Вместе с нею были привезены иконы цесаревича Алексия и Святых Преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Весть об этом знаменательном событии быстро разлетелась по городу. Весь следующий день шли в храм православные могилевчане, чтобы приложиться к святым иконам. А 18 октября в день ангела царевича Алексия у чудотворных икон Святому царю-мученику Николаю II и Святым Царственным Мученикам был отслужен акафист и водосвятный молебен. Молитвы совершались уже в новом каменном храме, строительство которого находится в завершающей стадии, а освящение, даст Бог, состоится в конце года. В своей проповеди настоятель храма о. Сергий (Белоус) сказал: «Нам отрадно, что Государь пришел к нам незадолго перед открытием храма в его честь. Мы помним его слова, написанные в дневнике 2 марта 1917 года после того, как генерал Рузский предложил ему отречься от престола: «Кругом измена, трусость и обман». Слава Богу, люди, испытавшие на себе все тяготы 70-летнего вавилонского богоборческого плена, пришли в чувство, каются, дают обеты измениться к лучшему и стать верными Христу. Свидетельствую о том, что имели место случаи чудесной помощи Святого царя-мученика Николая II при строительстве нашего храма, а также верующим людям, почитающим его. Выражаю благодарность всем, кто сделал возможным приезд этой замечательной иконы царя-страстотерпца Николая II в Могилев, в наш храм, и в первую очередь атаману Сергию Кришталю».
Затем молящиеся прошли крестным ходом в Свято-Никольский монастырь, где также служился акафист, и иконы отправились на Москву. Заботы по охране икон в Могилеве взяли на себя казаки могилевского казачьего округа (атаман Сергий Лемешевский).
Несколько слов о самой иконе. Надымскую икону царя Николая II благословил к написанию старец Свято-Троице-Сергиевой лавры, архимандрит Герман (Чесноков) 7 февраля 2002 года. Заказчиком ее был родовой кубанский казак, атаман Надымского казачьего округа, Сибирского казачьего войска и Союза казаков России казачий полковник Сергий КРИШТАЛЬ. Икона была заказана специально для участия в казачьем походе — покаянном крестном ходе по Руси «За веру, царя и Отечество» от русской Голгофы до Голгофы Господней в Иерусалиме в честь 2000-летия Рождества Христова и 420-летия Сибирского казачьего войска. Освящена икона была 17 июля 2003 года в храме Святых апостолов Петра и Павла Свято-Троице-Сергиевой лавры в день 85-летия ритуального убиения царской семьи. На обратной стороне иконы написана покаянная молитва: «Святый мучениче царю Николае, прости нас, грешных, и прими наше раскаяние за нарушение клятвы Великого Московского Собора 1613 года и помолись о нас грешных, дабы Господь нас простил и помиловал Своею благодатию и человеколюбием». И ниже подпись — «верные православные христиане Святой Руси. Аминь». Написаны на обратной стороне иконы также молитвы о восстановлении Православного самодержавного царства Русского и о спасении Отечества. Данная икона с 2003 года принимала участие во многих крестных ходах. Путь, пройденный святыней не только по России, но и по территории других православных государств, — более 250 тысяч километров. Царский образ замироточил на следующий день после освящения и истекал миром во время пребывания в разных храмах. Во время настоящего пребывания в Могилеве мироточила икона преподобного Сергия Радонежского.
Образ отмечен многочисленными чудесами, мироточением, исцелениями болезней и избавлениями молящихся и их близких от бед и напастей. Был исцелен чудесным образом от опухоли мозга в 2008 году и сам атаман Сергий Кришталь, который имеет звание генерал-адъютанта казачьих войск. Операция, уже назначенная врачами, к счастью, не понадобилась. Об этом Сергей Николаевич поведал автору этих строк в присутствии двух свидетелей и дал добро на публикацию этого факта из своей нелегкой биографии. Икона увешана в три ряда большим количеством даров – это знаки благодарности людей за благодатную помощь и исцеление. Среди этих даров не только крестики и кольца, но даже наперстные кресты и архиерейские панагии.
Нет сомнений, что имели место и благодатная помощь, и исцеления от Надымской иконы царя-мученика Николая II и в Могилеве. К большому сожалению, некоторые верующие из чувства ложного стыда и просто по неведению порою скрывают эти факты. Однако Священное Писание повелевает не только возвестить об этом священникам (Мф. 8:4; Лк. 5:14; Лк. 17:14), но и принести жертву в храм в знак благодарности Богу, заказать благодарственный молебен. Еще одно свидетельство об этом: «Благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе [дело] — благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально» (Книга Товита 12:7). Так что не будем лениться прославлять Бога, не будем медлить возвещать о чудных делах Его и выражать искреннюю благодарность Ему и Святым Его.
А кто не смог купить образ Надымской казачьей иконы царя Николая II, не надо огорчаться. Этот святой образ можно найти на сайте Региональной общественной организации «Надымский казачий округ» (http:nko.org.ru), отпечатать его, освятить в храме и молиться перед ним. Там же можно подробнее прочитать об истории иконы, крестных ходах, ознакомиться с благодарственными грамотами священноначалия РПЦ и другой полезной информацией.
В Беларусь Надымские казачьи чудотворные иконы прибыли впервые. До приезда в Могилев они в течение недели по благословению епископа Борисовского, викария Минской епархии Вениамина пребывали в Храме-часовне Святых Царственных Страстотерпцев в д. Юзефово Борисовского района Минской области.
Общеизвестно, как боялась православного казачьего воинства богоборческая советская власть. Святейший Патриарх Кирилл 7 апреля 2011 года в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и день преставления святителя Тихона в Большом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря Москвы назвал возрождение казачества в современной России «Божиим чудом». «Я много раз говорил, что казак — это не тот, кто носит казачью форму, а тот, кто дух казачества содержит в себе — сказал Святейший. — А этот дух неразрывно связан с православной верой — горячей сильной верой, с такой же горячей любовью к Родине, с готовностью защитить свой народ, свою страну… И когда Родина или Церковь скажут, что нужна казачья доблесть и сила, они всегда должны быть готовы встать на защиту народа своего, Отечества своего». Отрадно, что в минувшем году создан Синодальный комитет РПЦ по взаимодействию с казачеством.
Государь-мученик на Надымской иконе изображен в императорской короне и мантии со скипетром и державою на золоченом и серебряном фоне в окружении образов Святой Троицы, Божией Матери, Вселенских и Российских святых. Фигура царя величественна, а в лике его запечатлена глубокая печаль. Печаль за народ свой, который и после окончания 70-летнего богоборческого плена продолжает страдать. Печаль за народ, который страдает, но, увы, плохо кается в грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства.
Нам бы каяться искренне и за себя, и за предков своих, да почитать должным образом царя-мученика, которого Бог избрал «по образу Сына Своего Единородного в жертву искупления за грехи народа Российского» (из акафиста Св. царю Николаю II).
Нам бы почитать с любовью невинно убиенных членов царской семьи — царицу Александру, царевича Алексия, царевен — Ольгу, Марию, Татьяну и Анастасию. Почитать, дабы не быть неблагодарными. Почитать, дабы Бог послал народу российскому православного помазанника Своего — царя, приход которого предсказан, но он зависит и от усилий каждого православного человека. Будем молиться, каяться, исправляться. Будем вносить посильный вклад в завершение строительства храма Святых Царственных Мучеников и храма своей души.
Кстати, атаман Сергий Кришталь дал согласие на повторный приезд иконы в Могилев на освящение храма Святых Царственных Мучеников. И если будем искренно молиться об этом, а Богу и царю будет угодно, так и будет.
Николай ЛАЙША.