Сегодня мы представляем нашим дорогим читателям своего рода путеводитель по Могилевской области с краткими рассказами о почитаемых в народе целебных источниках. Уж не знаем, насколько правдивы легенды о криницах, которые передаются из уст в уста, но наверняка знаем другое. А именно: вера (в том числе в исцеление) — великая сила, и пока живет она в сердце человека, жив он сам. Так что тем, кому захочется посетить места, описываемые в этом материале, советуем ехать туда обязательно с верой.
МОГИЛЕВСКИЙ РАЙОН
*** Для могилевчан Полыковичи — место особое. Праздничное богослужение на кринице проходит 10 ноября. Но и в любой другой день, в любую пору года люди стремятся в этот живописный уголок напиться и взять с собой воды из целебного источника (на фото слева внизу), который известен с 1552 года, когда и селение Полыковичи, и криница принадлежали могилевскому старосте Станиславу Кезгайло. По некоторым сведениям, степень минерализации воды составляет примерно 25%. Эта ключевая вода полезна для имеющих заболевание зубов, страдающих язвенной болезнью и повышенной кислотностью желудочного сока. В 19 веке у криницы была построена часовня во имя Святой Параскевы-Пятницы, в церковь-часовню была перенесена частица Святой великомученицы Параскевы, привезенная из Афона. Параскева-Пятница родилась в богатой семье. Она с юности уверовала в Христа и вела аскетический образ жизни. По обвинению в христианстве была приведена на суд к правителю области, который предлагал жениться на ней, если она отречется от Христа. Параскева отказалась и выбрала мучительную смерть, но так и не отреклась от своей веры.
Интересно, что особенность этого места подчеркивается и другими фактами. Так, 27 мая 2007 года, когда на строившийся Свято-Троицкий храм возводили кресты на купола, присутствовавшие при этом прихожане стали свидетелями чудесного видения. После того как был поставлен на купол первый крест, в небе над храмом они увидели крест, окончание которого было над крестом храма. Левее — образы Матери Божией с Младенцем, затем — Иисуса, распятого на кресте…
*** Лыково. Однажды пошли два брата в лес на охоту. Одному брату вдруг явилась красавица и поставила перед ним сундук с драгоценностями. Сказала, что если он поможет роднику из земли пробиться и облагородит место вокруг кринички, драгоценности — его. Юноша не пожелал делиться богатством с братом, но сам выполнить всю работу не смог и вскоре заблудился в лесу. Богоматерь снова явилась юноше в образе молодой девушки и напомнила ему о своем наказе, указав прямой путь от родника к его Вильчицам. Тогда юноша привел брата на помощь, и вместе они расчистили родник так, что он даже стал большой рекой, вода которой, как гласит людская молва, пошла аж в Киев. Правда, позже из нее стали пить воду и животные, поэтому река снова превратилась в родник.
Такова легенда об этом роднике, что возле деревень Лыково и Вильчицы. Кто знает, правда это или нет, но и сейчас там вода бьет ключом. Местные люди оборудовали колодец, своими силами чистят его. Но чистить колодец со святой водой, как говорят местные, могут только «девственницы или честные вдовы». Были случаи, когда вода «отказывалась» от женщины, которая намеревалась почистить колодец: вода начинала бушевать и мутнеть. А однажды один человек (тоже местный) приехал к кринице на коне и хотел засыпать ее землей, но не смог. А спустя несколько дней конь убил этого мужчину.
БЕЛЫНИЧСКИЙ РАЙОН
*** В 80-е годы 19 века в 11-ю пятницу после Пасхи к кринице в урочище Туровсксовершался крестный ход, во время которого священнослужители освящали воду в роднике. В советские годы криница была заброшена, но в последнее время урочище Туровск в Белыничах на радость людям снова возродилось как место паломничества.
Есть в этом городе и другой целебный источник — при церкви, он освящен в честь почитаемой Белыничской иконы Божьей Матери. Местные жители давно пользуются водой из криницы и говорят, что отчасти и благодаря этому практически не болеют. Еще в народе живет рассказ о том, что однажды здесь, у криницы, полностью исцелилась от тяжелого заболевания женщина, специально приехавшая к этому роднику из Гомеля.
СЛАВГОРОДСКИЙ РАЙОН
*** Хорошо известен многим из нас памятник природы республиканского значения Голубая криница в урочище Клины (изначально название звучало как «Синий колодец»). Целебные родники образуют озерцо среди поля, на ложбине. 14 августа, каждый год, православные съезжаются к этому знаковому месту не только со Славгородского района, но и, пожалуй, со всей области. Так, по некоторым данным, в 1958 году к Голубой кринице пришло более пяти тысяч человек!
…Князь Владимир, объединяя вокруг Киева земли и их жителей, был вынужден отправить войско на усмирение взбунтовавшихся радимичей, наших предков. В 984 году воевода Волчий Хвост покорил радимичей на реке Пищань (Песчанка), что как раз таки в нескольких километрах от Славгорода и урочища Клины, которое было языческим святилищем. Позже Владимир, уже принявший христианство, отправил своих священников нести свет религии в эти земли. Бездушные язычницкие идолы были разрушены и в Клинах, а 1 августа (по новому стилю — 14 августа) в источнике урочища было совершено Таинство Крещения вождей и знатных радимичей. Так Голубая криница стала почитаемым местом уже у православных.
*** У криницы в деревне Телеши местный народ собирается на праздник пророка Илии. Раньше, до войны, недалеко от родника стояла Ильинская церковь. И хоть духовного храма не осталось, зато жива криница, которая славится очень вкусной, чистой, прозрачной водой и сильными ключами.
А в деревне Потеряевка криница известна с давних времен. Местные жители говорят, что их предки очень любили и почитали этот ручеек, поэтому и нынешние жители Потеряевки с любовью ухаживают за криницей: сделали навес, чтобы вода не засорялась и в то же время дышала, крест поставили. Они говорят, что водичка из криницы укрепляет их. «Если б не эта криничка, я б до таких лет не дожила», — сказала однажды местная 80-летняя жительница отцу Георгию Соколову, который любезно поделился с нами своими воспоминаниями о кринице.
МСТИСЛАВСКИЙ РАЙОН
*** Целебный ручеек в Пустынке вытекает из-под храма Рождества Богородицы, что под Мстиславлем (на фото справа посередине). Паломники берут воду из целебной криницы, окунаются — рядом устроена купальня.
Согласно летописи Пустынского монастыря, обитель была основана примерно в 1380 году родоначальником Мстиславских князей Лугвен-Симеоном, сыном Ольгерда. Его глаза были незрячими, и однажды во время молитвы его посетил старец и сказал, что князь может исцелиться в Пустынке, умывшись водой из источника. Князь последовал совету старца и действительно обрел зрение. А еще в этот момент князю явился образ Божьей Матери. В благодарность ей за свое чудесное исцеление князь построил у криницы часовню, а потом основал монастырь в честь Успения Божьей Матери.
ЧАУССКИЙ РАЙОН
*** Петропавловская криница в Каменке. Про нее в народе живет такая история. Однажды лето выдалось очень жарким, и люди, высадившие огороды, переживали, что останутся без урожая. Вдобавок еще случилась страшная буря с градом, и всходы полегли. Был тогда Петровский пост и накануне праздника апостолов Петра и Павла люди решили обратиться к Богу и попросить заступничества святых апостолов. И пообещали построить у кринички, что возле деревни, каплицу в честь Петра и Павла и совершать там службы. Большие надежды в своих молитвах возлагали местные жители на апостолов в следующую посевную. И урожай удался. С тех пор они очень полюбили свою криницу и знали, что с урожаем будут всегда, потому что есть у них защита.
*** Деревня Шеперево.В военные годы жители деревни вынуждены были бежать из родных домов (фронт был недалеко). И даже после освобождения Чаус в начале лета 1944 года жителям Шеперево не разрешали возвращаться в деревню, потому что все вокруг было заминировано. И вот одна молодая девушка все же решилась идти домой, потому что некоторое имущество ее семьи осталось в деревне закопанным. Она шла и боялась — в любой момент могла взорваться мина. Но шла. И молилась Божьей Матери, чтобы уберегла ее. И так решила про себя: если Господь Бог помилует, будет она всю жизнь за криницей смотреть. Так оно и случилось: девушка дошла до криницы, попила из нее, помолилась и благополучно дошла до своего дома. С того момента стала криница славиться в деревне и за ее пределами, а служба с батюшкой возле нее проходит 21 июля.
*** Байкова (Петуховская) криница находится на реке Проня, ближе к деревням Петуховка, Новая Егоровка. Берег у реки в том месте обрывистый, и криница, семь ключей, бурлит — вода действительно как живая. Местные люди собираются у криницы на Троицу и на второй день.
БЫХОВСКИЙ РАЙОН
*** В деревне Гамарня Ильинская криница известна с древности. Ее также называют Захаренкой. Где-то в 18 веке, по рассказам местных жителей, мужчины, работавшие на поле в самую жару, пришли к криничке утолить жажду. А перед ними предстала обнаженная женщина с длинными волосами и сказала, что зовут ее Захаренка… и исчезла. Но ее имя закрепилось как название источника. Местные жители и служитель Свято-Троицкой церкви отец Николай собираются у криницы ежегодно в день пророка Ильи. Люди говорят, что криница (а она здесь оборудована тремя небольшими колодцами) помогает им в борьбе с бедами: и здоровье укрепляет, и с урожаем помогает.
Когда местные жители возвратились после оккупации в родную деревню, стояла страшная засуха. И одна женщина, которая когда-то жила в Барколабовском монастыре, предложила читать на кринице акафист Илье. И не успели люди дочитать до конца, как пошел хороший дождь…
ЧЕРИКОВСКИЙ РАЙОН
*** Родник «Брязгун», что между деревнями Норки и Удога, собирает вокруг себя местный народ 13 июля, на второй день после праздника Петра и Павла. Истории, связанные с этим родником, отцу Георгию Соколову рассказала попутчица Нина Андреевна, которая так же, как и батюшка, ехала к источнику. Народ радовался, что появилась криничка, «это ж дар Божий». Только пану не по душе было, что криница звенит, спать не дает. И стал он ее проклинать — звон родника пропал. Но и пану не посчастливилось: вскоре он сам умер.
Был подобный инцидент и в 60-е годы прошлого века. Председателю колхоза «сверху» поручили уничтожить родник, он и отдал приказ своим работникам. Криничку засыпали, а через некоторое время председателя колхоза настигла внезапная смерть. Местные жители криничку откопали, и жива она по сей день.
Ирина ГРАХОЛЬСКАЯ.
В подготовке публикакции автор использовал материалы отца Георгия Соколова, Тамары Копейко и других авторов «Могилевских епархиальных ведомостей».