Эта статья посвящена некоторым проблемам подросткового и студенческого социума. К сожалению, не всем известно такое направление социальной психологии, как этнопсихология. Она объясняет особенности психического склада отдельных народов и показывает различия в их мировосприятии.
Согласно этой науке, восточных славян характеризует особая «общинная» психология, или, как сегодня говорят, — «коллективизм», который позволял нам выживать в таких условиях, в которых любой европейский народ просто бы вымер. В трудные исторические моменты он спасал белорусов тем, что нацеливал на деятельность по оказанию помощи друг другу, а также обеспечивал эффективную защиту народа от внутренней и внешней опасности. Многочисленные войны, прокатывающиеся по территории Беларуси, приводили к огромным жертвам и тотальным разрушениям. Поэтому людям приходилось каждый раз практически с нуля начинать строить жизнь. В таких условиях народ просто не смог бы выжить без духа коллективизма. В свою очередь эти же условия наложили отпечаток на мировосприятие подростков и юношества, скорректировали межличностные отношения внутри подростковых и юношеских коллективов.
Подчеркну, здесь разговор не о лидерах хулиганских групп и не об отношениях, царящих в таких неформальных объединениях. Я говорю о группах с положительными межличностными отношениями. Каждый подросток всегда ясно осознавал, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Например, положительно относились к отличникам, которые готовы были добровольно помочь однокласснику в понимании сложных тем учебных предметов или оказать помощь в трудную минуту. В то же время негативно воспринимали тех, кто кичились своими оценками, задавались и ставили себя выше одноклассников. А тех, кто строил из себя «крутых», иногда побаивались и сторонились. Презирали «воображал», которые «выделывались» дорогими тряпками или хвалились родительскими деньгами и чинами. Смеялись над всюду лезущими вперед «яколками». Терпеть не могли жадин. Поэтому настоящим лидером в подростковом коллективе мог стать только тот, кто охотно чем-то делился, обладал знаниями, смелостью, силой характера, умел организовать одноклассников на хорошие дела и старался их защищать. Жизнь этого лидера выражалась формулой «успех вместе с другими и ради других». В таких условиях межличностные отношения постоянно корректировались в нравственную положительную сторону, что позволяло подросткам и юношеству находиться в состоянии психологической комфортности.
Сегодня, к сожалению, отдельные моменты межличностных отношений в подростковой и юношеской среде постепенно изменяются в худшую сторону. Внимательный просмотр содержания некоторых нынешних молодежных СМИ позволяет увидеть четко прослеживаемое стремление авторов навязать читателям и зрителям определённые модели поведения, не присущие духовно-нравственным традициям белорусского народа. От подростка требуют во что бы то ни стало быть лидером или каким-то образом выделиться, даже если для этого потребуется совершать аморальные поступки. Такое поведение якобы позволит выжить в современной конкурентной среде и достичь определенных высот. Высоты, даже если они достигнуты при помощи безнравственных поступков, в свою очередь, дают доступ к богатству и власти. А в богатстве и власти, по мнению таких СМИ, и есть единственный смысл жизни современного индивидуума. Таким образом, внушается мысль о необходимостисузить свой мирдо индивидуалистически-эгоистического поведения, совершенно противоречащего заложенному в глубинах их сознания национально ориентированному мировосприятию. Из-за этого у некоторых юношей и девушек происходит своеобразное «расщепление» сознания: природа требует одного поведения, а СМИ другого. Они теряют чувство стабильности и равновесия, начинают метаться между требованием жить по указкам извне и подсознательным стремлением к нравственному поведению, добру, справедливости и милосердому отношению к окружающим. Подростки дезориентируются, теряют понимание «хорошего» и «плохого», что приводит к отсутствию внутреннего «стержня», позволяющего преодолевать жизненные трудности. Здесь не может быть и речи о каком-то комфортном психологическом состоянии. Такие дети характеризуются выматывающим состоянием психического напряжения и внутренней нестабильности, что, в свою очередь, способствует формированию неврозов, фобий и истерических состояний, разрушительно действующих на психическое и физическое здоровье. Именно здесь кроются корни стремления некоторых подростков заглушить внутренний дисбаланс наркотиками, спиртным, сексом или агрессией, направленной на окружающий мир. Следует отметить, что похожие процессы происходят и в студенческом социуме.
Люди, работающие с молодежью, видят эти проблемы и ищут союзников для их решения. Одним из таких единомышленников стала Белорусская Православная Церковь, которую Министерство образования РБ пригласило к взаимодействию по духовно-нравственному воспитанию учащихся и студентов. Была утверждена «Программа сотрудничества между Министерством образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью на 2015-2020 годы». Выбор союзника в лице Православной Церкви не случаен. В воспитании подростков и студентов православные священники опираются на традиционные духовно-нравственные и мировоззренческие основы, присущие белорусскому этносу. Такое воспитание позволяет молодежи восстановить состояние психологической комфортности.
Учителя и преподаватели, заботящиеся о воспитании подростков и студентов, сотрудничают с приходами Могилевского (городского) Благочиния Белорусской Православной Церкви по многим направлениям. В прошлом году работа проводилась в рамках программы сотрудничества управления образования Могилевского облисполкома и Могилевской епархии Белорусской Православной Церкви на 2015 – 2020 годы. Беседы и мероприятия, проводимые в учреждениях образования православными священниками и представителями приходов Благочиния, позволяют учащимся и студентам яснее понимать многие жизненные моменты. Например, почему необходимо почитать родителей и уважать старших, зачем надо находиться в хороших отношениях с окружающими, для чего совершать добрые дела и отрицательно относиться к плохим поступкам? То есть, ведут работу по восстановлению в сознании юношей и девушек духовно-нравственных и мировоззренческих моментов, исконно присущих белорусскому народу. Результаты анонимного письменного анкетирования учащихся показывают их положительное отношение к таким беседам и мероприятиям. По отзывам некоторых родителей, благодаря сотрудничеству учебных заведений и приходов, в мировосприятии и поведении их детей происходят положительные изменения.
Поэтому хочется сказать много хороших и добрых слов о совместной работе приходов Могилевского (городского) Благочиния и учреждений образования по духовно-нравственному воспитанию учащихся и студентов СШ №№4,6,9,11,12,17,19, 28, вспомогательной школы г. Могилева, областного лицея №2, SOS-Детская деревня, профессионального лицея №2, Могилевского государственного медицинского колледжа, Могилевского профессионального электротехнического колледжа и многих других.
Это сотрудничество в 2018 году показывает положительные результаты в духовно-нравственном воспитании учащихся и студентов. Поэтому будем надеяться, что и в 2019 году оно продолжится.
Может, и пафосно звучит, но дети — наше будущее. И хочется, чтобы завтрашний день для жителей Беларуси был светлым, радостным, комфортным.
Леонид ЧЕПЕЛЕВ,
руководитель
«Информационно-аналитического центра»
при Могилевском (городском) Благочинии.