Тих и загадочно безмолвен лес в морозные дни. Кажется, весь мир отдыхает в этой тишине. Она почти полная: ветра нет, время птичьих трелей давно прошло, только изредка доносится незатейливая песенка синички. Вспоминается романс «Здесь хорошо»: «Здесь только я и Бог».
Смотрю, а под пологом березок поселились молодые елочки. Небольшие новоселки быстро окрепнут, будут усиленно расти, а пройдут годы — они перерастут своих покровительниц, и тогда ели, все более затеняя избалованные светом березы, со временем вытеснят, или, как говорят лесоводы, «выживут» прежнюю хозяйку этих мест. На языке специалистов это называется прозаично «сменой пород».
В переводе с латинского picea означает «смола». Из мягкой древесины ели получают смолу, вероятно, это и стало причиной названия самого дерева. В греческой мифологии ель связана с нимфой Питис и лесным божеством Паном. Спасаясь от преследования ненавистного козлоногого Пана, нимфа превратилась в ель. В память о возлюбленной Пан украсил свою рогатую голову еловыми ветвями. Христианская легенда повествует о бедном дровосеке, который в ночь перед Рождеством встретил в лесу потерявшегося ребенка. Он приютил, согрел и накормил бедного малыша. На следующее утро мальчик исчез, зато у своих дверей удивленный дровосек нашел пахучее дерево с блестящей хвоей. Оказывается, в сочельник под видом голодного ребенка лесоруба навестил Младенец Христос, который в благодарность за милосердие подарил доброму человеку ель. С тех пор ели стали главным рождественским украшением.В деревне Щежерь Могилевского района я слышала очень романтичную историю, связанную с елью.
Давно это было – перед войной. Одному парню надо было идти на фронт, он тяжело расставался с любимой девушкой. И тогда местная знахарка посоветовала им найти ночью в лесу деревце, которое к ним ветки потянет, обойти вокруг него три раза, а затем выкопать и пересадить возле дома и поливать на зорьке водой из речки. И велела она девушке наблюдать за веточками. Если они даже чуть подвянут, трудно будет любимому, если хвоя осыплется, то ранен он. А засохнет деревце – убит. А парню приказала взять горсть земли из-под елочки и зашить ее в ладанку. Покуда она будет висеть на шее — ни пуля, ни штык не возьмут. Много было слез пролито, когда провожали ребят на фронт. Только эта девушка не плакала – она знала наперед, что милый вернется. Много похоронок пришло в деревню. А девушка на зорьке водой из речки ель поливает и все на нее смотрит: вот отяжелели веточки, вся как снегом осыпана — тяжело милому. Присядет, бывало, разговаривает с елочкой, веточки гладит рукой, и елочка, смотришь, повеселела. А если самой невмоготу становилось, то обнимет елочку, поплачет, как с любимым поговорит, душу выложит. И вдруг зимой с одной стороны стали подсыхать веточки, хвоя стала буреть и осыпаться. Горько плакала девушка. Но к весне деревце оклемалось. А вскоре и письмо пришло, что жив ее любимый, только в госпитале лежал. До самого конца войны лелеяла, как ребенка, берегла елочку. Много шептались о ее этой странности в деревне, но у каждого свои заботы, а иные даже думали, что девушка умом тронулась. Закончилась война, но не все домой вернулись, а те, кто вернулся – инвалиды. Пришел и парень — ни царапинки. Встретились, когда молодка несла воду с реки елочку полить. Первый раз не донесла воду невеста, уронила коромысло от радости неожиданной. Елочку всю жизнь берегли и лелеяли. На Новый год убирали как невесту.
«В лесу родилась елочка»… Эту песню знают все от мала до велика. Водя хоровод вокруг елки, мы и не подозреваем, что совершаем обрядовые действия. Так же много веков назад собирались у ели люди, приносили к ее корням подарки, пели, совершали обрядовые танцы, в которых каждое движение имело символическое значение. До сих пор кое-где еще сохранилось поверье, что если парень принесет выкопанную в лесу елочку и посадит ее под окном девушки, это как предложение руки и сердца.
Хвоя у ели не вечная, как полагают некоторые, ведь хвоинки через 7-9 лет опадают — каждую осень ель сбрасывает не меньше седьмой части своей хвои. Правда, для неопытного глаза это вовсе не заметно. Зато рост молодых хвоинок заметить легко. Его хорошо наблюдать во второй половине мая. В это время на фоне старой темно-зеленой хвои из конечных почек появляются тонкие оранжевые побеги, сплошь одетые молодыми изумрудными колючками. Особенно интенсивно растут побеги верхушечных почек ели.
Летом ель забирает энергию из окружающего пространства, перерабатывает и накапливает внутри себя. А зимой, особенно в феврале, отдает энергию, и потоки ее помогают привести в порядок мысли, благотворно сказываются на психике. Усталость, депрессию, беспокойство и стресс, ощущение того, что все идет не так, как надо, — все это поможет устранить ель.
Ну а как же не остановиться и не полюбоваться сосной! Среди удивительно стройных сосен, почти в самом поднебесье увенчанных вечнозелеными кронами, и дышится необыкновенно легко, и тишина неповторимая и торжественная. Словно отдаленный прибой моря, доносится то мелодичный, ласкающий, то порывистый их шепот. «Сосна обыкновенная», — говорят ботаники. Да, таково ее «ученое имя». И она не боится никакой работы: пылает в топках, шагает по стране телеграфными столбами, лежит шпалами под сотнями тысяч километров стальных магистралей, стоит миллионами опор в угольных и рудных шахтах. Ее иглицей каждую осень я засыпаю клубнику: ношу опавшую хвою в мешке и вдыхаю бодрящий аромат. И сколько бы в тот день ни трудился, усталость как рукой снимает. До последнего времени хвою вместе с ветками и корой считали отходами лесной промышленности. Оказывается, эти «отходы» чуть ли не ценнее самой древесины. Одно сосновое дерево дает около 10 кг хвои, из которой можно получить годичную норму каротина и витамина С для одного человека (не говоря уж о «русском сосновом масле», добываемом из семян, и «сосновой шерсти»). Теперь это богатство перерабатывается в хлорофиллокаротиновую, или «лесную» пасту, которая лечит раны, ожоги, язвы, фурункулезы, занимая почетное место среди разных «сосновых лекарств» — хвойных экстрактов для ванн, сушеных сосновых почек, скипидара и других.
Трудно, пожалуй, даже невозможно найти бесполезную частицу соснового тела. В коре есть дубильные вещества и гумми, в камбии — ванилин, из семян получают ценное иммерсионное масло, а пыльцу используют как заменитель ликоподия. Даже воздух соснового бора — ценность: недаром строят в них санатории и дома отдыха.
Если вам довелось посетить Оружейную палату в Московском Кремле, вы, наверное, обратили внимание на большое количество изделий из прозрачных золотисто-оранжевых камешков янтаря, или, как его называли в прежние времена, бурштына. Здесь и разнообразные бусы, и покрытые хитроумным кружевом шкатулки, и причудливые брошки, и многие другие очаровательные вещицы. Экскурсоводы Екатерининского дворца-музея в городе Пушкине рассказывают о знаменитой «янтарной комнате», которую из множества хорошо подобранных сортов этого чудесного материала создали русские умельцы. К сожалению, в годы Великой Отечественной войны она была похищена фашистами, и до сих пор судьба ее остается неизвестной.
Что же представляет собой этот «солнечный камень» (так назван янтарь в «Одиссее»)? Ученые средневековья считали его минералом, и только спустя несколько сот лет верную мысль высказал Михаил Васильевич Ломоносов, назвав его окаменелой смолой. Теперь наукой вполне определенно доказано, что золотистые кусочки янтаря — это смолистые «слезы» хвойных деревьев, прародителей нашей сосны. Около 10 миллионов лет назад «плакали» эти деревья, и с тех пор слезы их лежали в морских песчаных наносах, постепенно каменея. В одном из польских сказаний говорится, что кусочки янтаря — это слезы «прекрасной панны Гелены, которая горько оплакивала разлуку с любимым над холодными волнами Балтики». Рассказывают и такую легенду. Морская царевна, оставив свой чудесный дворец, ушла на берег к любимому, бедному рыбаку. Ее отец, бог моря, в гневе послал на дворец бурю и разрушил его до основания. Вот эти-то обломки сказочного дворца – янтарь — море и выбрасывает в течение тысячелетий. Греческая мифология сохранила легенду о нимфе Питис, которую бог ветра Борей превратил за непослушание в сосну.
Спасибо лесу за то, что он чуть-чуть приоткрыл тайны бесконечного природного мира, через красоту земную показал величие, неподвластное человеку. И через созерцание это приходишь к познанию Вечности. Любуясь окружающей красотой, начинаешь понимать, что это все – небо лес, птицы и животные, зеленеющая не по времени травка – не могло возникнуть само по себе.
И вспоминается удивительная история. Однажды к преподобному Антонию Великому, египетскому отшельнику IV века, пришли философы и спросили, как он может жить в пустыне, не имея книг. И он ответил: «Книга, в которой я непрестанно читаю чудеса Божии, – есть природа. Наблюдая природу, я соприкасаюсь с живым Богом»…
Лариса РЯБОВА,
г. Могилев.