Вот и докатилось до нас очередное поветрие, которое иначе, чем эпидемией глупости, не назовешь. И надо бы пощадить людей, посетовать на их излишнюю доверчивость, на простительную неискушенность в церковных вопросах, но ведь все повторяется — щади не щади, а доверчивые и неискушенные с фанатичным упорством наступают на одни и те же грабли. А посему назовем эти вещи своими именами: невежество и грех. Удручающее незнание и непонимание канонов христианской веры — и, как следствие, легкость и даже радостная восторженность в совершении греха… Величаем себя православными, а поступаем, как дремучие язычники. Надеемся на авось, успокаиваем себя мыслями: «Хуже от этого не будет» — и делаем только хуже.
Речь идет о новом увлечении, которое возбуждает не слишком прозорливые умы. Надо же! Зацепила их очередная басня о «святой закваске счастья» — о некоей субстанции непонятного происхождения, неизвестного состава и сомнительного качества. И передаются из уст в уста либо посредством бумажек соответствующие инструкции, как из этого нечто извлечь здоровье, достаток, удачу, а заодно избавление от порчи, сглаза, венца безбрачия и родовых проклятий.
Есть, конечно, и свои ограничения. Это препарат нематериально-абстрактного воздействия, и конкретно денег у него попросить нельзя. Не выдает он деньги. Функции банкомата не предусмотрены. А вот чтобы семья ни в чем не нуждалась — об этом загадать желание можно. И оно, как заверяют, исполнится. Когда-нибудь. Гарантийные сроки тоже не оговорены. Зато бодрое настроение появится незамедлительно.
Главное — точно выполнить все инструкции. Замешивать закваску следует деревянной ложкой. Тесто надлежит держать в посуде, не накрывая крышкой. На седьмой день (!) тесто делится на четыре части. Три из них необходимо куда-то пристроить — подарить кому-то из друзей или знакомых (если оные повторят процесс с деревянной ложкой, без крышки и т.д. — им тоже привалит счастье). Из оставшейся части печется хлеб, после чего загадывается желание, и полученный продукт употребляется в пищу. Можно употребить самому или самой, а можно и всей семьей, если таковая имеется. Но посторонним людям этот хлеб предлагать нельзя. Даже если будут просить — ни крошки. Все должно остаться в семье. Покушали — расслабились. Дело сделано. Несчастные возрадуются. Больные исцелятся. Незамужние встретят спутника жизни. В общем, по щучьему велению, по моему хотению… И никаких дополнительных усилий! Разве это не удивительно?
И вправду удивительно. Просто удивительно, насколько мы бываем безрассудны. Вроде бы нормальные взрослые люди — а принимаем за чистую монету несусветную чушь. И разве это не унижает наше достоинство? Ведь придумана эта чушь либо безграмотным, очень недалеким человеком, либо циничным насмешником, который сочинил идеальный проверочный тест: кто поведется на эту выдумку, тот сам безграмотен и очень недалек.
Горше всего, что «святая закваска счастья» распространяется от имени Православной Церкви. Здесь бы и смекнуть православному верующему, что этого быть не может, что подобная глупость не имеет отношения ни к христианству, ни к Церкви. Увы, никчемная «закваска» прельщает и многих верующих. Причем они искренни и весьма последовательны в своем заблуждении.
К сожалению, в христианстве до сих пор не изжито явление, которое называется «двоеверием». Суть его сводится к тому, что человек, усвоивший обрядовую, исключительно внешнюю сторону воцерковленной жизни, даже не пытается постичь ее внутреннее содержание. И при этом позволяет себе поступки заведомо неприемлемые или однозначно греховные.
К примеру, некоторые паломницы привозят из своих путешествий различные веточки, цветочки, землю в пакетиках и прочий вторичный материал, который был собран в святых местах. Но в этом нет ничего предосудительного. Подлежит осуждению то, что происходит в дальнейшем. Зачастую эти веточки, эти цветочки и даже эту землю начинают использовать в качестве целебных средств — ими натираются, их измельчают и кушают, их настаивают и пьют. При таком отношении случайные и нередко вредные предметы и вещества наделяются свойствами талисманов или мистических снадобий. И в результате мало того, что душевные силы тратятся на всякую чепуху, так еще совершаются действия оккультно-магического характера. А это уже прямое попрание христианской веры — один из тягчайших грехов, который требует глубокого покаяния.
Такая же ситуация и с «закваской». Ладно бы добавить ее в тесто — хотя разумная хозяйка не добавит, потому что побрезгует, потому что непонятно, чего там намешано и какие грязные руки плескались в этой бурде. Но ведь обычного добавления недостаточно! Надо соблюсти неукоснительные инструкции. А они, в свою очередь, устанавливают определенный ритуал. Здесь-то и нужно себя спросить: какой это ритуал? Зачем нужна деревянная ложка? Откуда взялся дикий срок продолжительностью в неделю?..
Конечно, все это бред сумасшедшего, но у любого безумия есть своя система. И в данном случае эта система подразумевает попытку магическим образом изменить судьбу. Попытка, конечно, вздорная, бессмысленная и ни к чему не ведущая, но все равно чреватая серьезным повреждением души. И пусть вас не обольщает кажущаяся невинность подобных манипуляций. Всего лишь подумайте: ТАК не обращаются к Господу, ТАК не просят Его о помощи. И ответьте: тогда К КОМУ вы обращаетесь? КОМУ вы адресуете свое желание? И сделайте вывод: если не Бог, то КТО?
А ведь все ваши оправдания не будут стоить и ломаного гроша. Потому что невежество не является смягчающим обстоятельством, когда совершается безусловный грех. Если что-то не знаете, то наведайтесь в храм и посоветуйтесь с батюшкой. Если в чем-то сомневаетесь, то не делайте это вообще. Истина проста: если не Бог, то диавол. А любые попытки заигрывать с бесовским миром не приносят людям ни радости, ни добра. С этим шутить не стоит. У этих шуток слишком высокая цена.
Подметная «закваска» тем временем продолжает «гулять» по городам и весям. Лишь меняет названия — как бы обновляет «бренд». Лет пять назад ее именовали «иерусалимским хлебом». Потом «афонским». Затем «почаевским». Сейчас эту дрянь кощунственно называют «закваской от Матронушки». Есть варианты: «тесто от Матроны» или «Матронин хлеб».
Но как ни назови, а никакого касательства к христианским святыням она не имеет. Никто ее не готовил в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Никто ее не освящал в монастырях Святого Афона. Не получала она благословение и в Свято-Успенской Почаевской лавре, что на Тернопольщине в Украине. А когда в Почаевской обители узнали о том, что название лавры используется для такого мерзкого дела, последовало официальное разъяснение, которое будет полезно процитировать.
«Братия Почаевской лавры доводит до вашего сведения, что это явление не имеет никакого отношения к Свято-Успенской Почаевской лавре, а является проявлением духовного невежества, суеверия и спекуляции на авторитете нашей Великой Святыни.
Пользоваться этим тестом строго запрещается, так как это может привести к духовному повреждению и иметь мистическое ритуальное значение. Поскольку изготовители упомянутого хлеба лживо прикрываются авторитетом Почаевской лавры, а ложь изначально является исчадием диавола, то отсюда очевидно, что вся эта затея есть дело рук людей, водимых бесовской силой. Поэтому просим вас быть очень осторожными в подобных явлениях и на все брать благословение у местных священников».
Такое же разъяснение дали и в Покровском ставропигиальном женском монастыре, расположенном в российской столице. Именно там, в стенах этой обители, почивают мощи святой праведной блаженной Матроны Московской. Чтобы не быть голословным, снова процитирую.
«Убедительная просьба не брать у распространителей хлеб с рецептом закваски на изготовление «Хлеба из монастыря Матроны Московской». Доводим до вашего сведения, что монастырь такой хлеб не выпекает и не несет ответственность за здоровье прихожан, выпекающих по этому рецепту хлеб!»
Кстати, для дополнительной справки можно позвонить в монастырскую канцелярию. Звонить из Беларуси нужно по следующим московским номерам: (8-10-7-495) 911-49-20, (8-10-7-495) 911-81-66. Звонки принимаются в дневное время суток с понедельника по пятницу.
Или можно отправить свое сообщение через Интернет. Адрес электронной почты Покровского монастыря: info@pokrov-monastir.ru . Полагаю, что все непонятливые получат исчерпывающий ответ.
А мне остается напомнить, что «злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждения и заблуждаясь» (2 Тим. 3: 13). «Они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию; это сыны проклятия» (2 Петр. 2: 14). Поэтому «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф. 24: 4).
Истинно так!
Игнатий СКОРОДОМСКИЙ.