Болезнь — это не всегда наказание за грехи

Болезнь — это не всегда наказание за грехи. Иногда болезнь посылается для смирения, иногда — чтобы удержать человека от неправильных поступков. Бы­вает, болезнь мешает планам, казалось бы, самым хорошим — и эти планы не осуществляются. Но только Бог знает, во благо ли эти планы? Сказанное вовсе не означает, что лечиться не нужно. Лечиться можно и нуж­но, и лучше делать это испытанными способами, чтобы, лечась, не нанести вреда здоровью.

Отноше­ние человека к болезни должно быть мудрым: нельзя от­носиться к ней беспечно, но и бояться тоже не нужно. Подлинно верующего человека хранит благодать Божия. Заболев, верующий спросит себя: может быть, с душой у меня что-то неладно? Может, есть какой-нибудь грех неисповеданный? Но никогда человек, име­ющий веру, не скажет: «За что мне это? » — потому что всякий, имеющий совесть и не обманывающий себя, знает: всегда есть за что! Никогда православ­ный христианин не подумает: «Это мне кто-то сделал. Надо бы к бабке сходить…, гово­рили, тут есть одна, очень сильная…». Не прибегая к тёмным силам и никого не обви­няя в наших болезнях, начнём лечиться, и да­вайте делать это правильно, не слишком силь­но доверяя дорогостоящим нововведениям в ме­дицине. Лучше прибегнуть к проверенным време­нем методам лечения. А сначала, как и перед всяким добрым делом, следует хорошо по­молиться. «Нет ничего равного молитве: она и невозможное делает возможным, трудное — легким, неудобное — удобным». Это слова свя­тителя Иоанна Златоуста. А вот что пишет ар­хиепископ Иннокентий Херсонский: «…Не только каждое отделение грехов, но и каждый грех имеет собственную, ему принадлежащую болезнь. Страсти и пороки внедряют недуги на целые века в целые фамилии… В целых народах народные пороки и болезни нрав­ственные образуют недуги, им соответству­ющие». Подобно тому, как врачи бывают разные (специалисты в определенной области медицины), так и святые, молитвенники за нас перед Бо­гом, как было замечено, помогают каждый по-своему. Например, святителю Алек­сию, митрополиту Московскому, исцелившему от слепоты жену ордынского хана, молятся при болезнях глаз. Но в первую очередь во время болезни следует молиться Гос­поду, Пресвятой Богородице и святым врачам: великому­ченику и целителю Пантелеймону, преподобному Агапиту Печерскому и другим. Молиться нужно о себе и о ближних, а ближний у христианина — тот, кто нуждается в его помощи. Господи, благослови!