На телевидении часто мелькает объявление: ищу знахарку. И это не удивительно. В 90-х гг. прошлого века на различного рода экстрасенсов и колдунов в Беларуси был настоящий бум. Людей интересовало все что угодно: будущее, быстрое исцеление от хвори, приворот и т.д. Но вот парадокс. Сегодня любой здравомыслящий человек понимает, что за чудо в жизни надо платить. Особенно, если это чудо обеспечивают слуги сатаны — бесы. Церковь учит: болезнь попускается Богом за грехи для изменения порочного образа жизни, покаяния и в назидание, чтобы дальше неповадно было блудить, красть или лгать.
Знать будущее запрещает Библия. Ведь есть масса случаев, когда предначертанное человеку, по расположению Всевышнего, минует его.
Любой приворот заканчивается тем, что привороженный либо спивается, либо все равно выпадает из напущенного на него любовного дурмана. Между прочим, под Могилевом долгое время жила одна бабка. Очереди к ней выстраивались из людей из разных концов Беларуси. Приезжали даже из России. В больнице она умудрилась устроить личный кабинет. Но чудодейственный эффект излечения продолжался недолго. Через год, два хворь возвращалась с прежней силой. И стоило ли тратить деньги на знахарку?
В народе бытует поверье, что истинные целители денег за свои услуги не берут. И после помощи ближнему сами страдают, взяв болезнь на себя. Интересная трактовка. Но вот только понимают ли, что, помогая на ближайшую перспективу, они калечат духовно на всю дальнейшую жизнь?
У моего бывшего коллеги к 30 годам на ноге выскочила рожа (воспаление кожных покровов. — Прим. ред.). После того как официальная медицина расписалась в собственном бессилии, врачи посоветовали найти бабку. Такая нашлась в одном из районов Могилевской области. Она помогла парню, вылечила его, типа взяв болезнь на себя. Но в духовном плане мой знакомый лучше не стал. Красивый атлет, добродушный и общительный — девушки так и сохли по нему. Но был у него один недостаток — нетрадиционная ориентация — страшный содомский грех, наиболее мерзостный перед лицом Бога. К сожалению, он так и не понял, что болезнь была попущена для вразумления и исправления. После этого случая Господь его уже более не посещал, и парень все глубже и глубже погружался в омут развратных утех.
У следующего моего знакомого, бывшего спортсмена, возникло редкое неврологическое не поддающееся лечению заболевание в области левой ноги. Парень изъездил лучших докторов, но те только руками разводили, пока один врач православной направленности не дал ему совет: перестать ходить «налево». Вы не поверите, знакомый прислушался, вернулся к своей жене, и болезнь пропала.
Безусловно, в вопросах здоровья нельзя сбрасывать со счетов внешний фактор: что мы едим, каким воздухом дышим, как часто занимаемся физкультурой. Посмотрите, в магазинах 99 процентов продуктов питания напичканы «химией». На улицах от выхлопных газов дышать нечем. Онкология щитовидной железы имеет чернобыльский след.
Но ряд этих факторов можно изменить, были бы воля и желание.
Там, где проблема кроется не во внешних факторах, помочь может только вера — искреннее стремление к Богу, жизнь по заповедям Его. Невозможно бегать по бабкам и после этого идти в храм и ставить свечку, просить Христа о помощи. Каждый из нас сознательно выбирает, с кем он.
Для одних смысл жизни в знахарках, «битвах экстрасенсов». Для других вполне закономерным является факт, что «лучший» экстрасенс СССР Кашпировский так и не смог зайти в Киево-Печерскую лавру, на пороге которой с ним случился эпилептический припадок.
Между прочим, главную битву за людские души мы проиграли в 1917-м, и большая часть Российской империи погрузилась в хаос атеизма, репрессий и социальных экспериментов, закончившихся тем, что один класс — дворянство — был уничтожен, от другого класса — духовенства — к концу 80-х гг. 20 века осталась горстка энтузиастов. Что произошло с третьим классом — крестьянами, нашими землепашцами и скотоводами — достаточно посмотреть на коренное население белорусских деревень.
Вместе с тем, борьба за нравственные и духовные устои нашего общества может давать определенные результаты. Я помню, что еще лет 10-15 назад могилевские дискоклубы наводняли толпы молодежи, опьяненные жаждой удовольствий. Сегодняшний клиент вечеринок — в большинстве своем случайные прохожие, выходцы из сельской местности, для которых в диковинку зайти в развлекательное заведение.
Однако проблема в том, что потуги со стороны таких институтов гражданского общества, как школа, Церковь и семья по оздоровлению белорусской нации наталкиваются на жесткое противодействие отдельных государственных и коммерческих структур.
В магазинах на первых местах стеллажи со спиртным, от разнообразия которого рябит в глазах. Игорные клубы и злачные учреждения оккупировали центральные места города на Днепре. Возвращаются полураздетые силуэты чавел на известной могилевской стометровке по пр. Мира. Судя по количеству сообщений по тел.102 градус насилия и душевных страданий детей в семьях с пьяными дебошами просто зашкаливает.
Идеологические лозунги, вечные ценности входят в противоречие с окружающей действительностью.
Нынешний экономический кризис, спад в различных отраслях — это своего рода барьер на пути индустрии развлечений, он сбрасывает людей с гоночного круга удовлетворения материальных потребностей. Кризис обнажает дно наших натур. Можем ли мы быть сострадательными, добрыми? Способны ли к любви без заглядывания в чужой кошелек? Способны ли власть и бизнес свои взаимоотношения с обществом строить на нравственных началах, улучшать в первую очередь не быт наших людей, своих сотрудников, а их души?
Известен случай, когда в одной солидной фирме не позаботились после новогоднего корпоратива развезти работников по домам. В итоге одна сотрудница до дома так и не доехала. Ее труп с признаками сексуального насилия был обнаружен в придорожной канаве. Однако не это стало причиной гибели. Как показала потом экспертиза, женщина не смогла выбраться из ямы в силу большой степени алкогольного опьянения и скончалась от переохлаждения организма. Сиротами остались двое ее детей.
Думали о разудалом веселье, а получили трагическую нелепую смерть.
Александр Потапов,
читатель.