Мой старый знакомый, с которым давно не виделись, при встрече пригласил навестить его в деревне да взять себе сколько надо отменного березового сока. «Приезжай ко мне в Дяговичи – не пожалеешь! – радостно воскликнул он. – Места тебе знакомые, надеюсь, не заблудишься».
Действительно, места давно знакомые. В течение пяти лет, начиная с 1984 года, принимал непосредственное участие в оказании шефской помощи тогдашнему крепкому совхозу «Дяговичи». Мы пропалывали, затем убирали свеклу, поднимали лен, грузили его на автомашины и отвозили в Чаусы. Эти работы хозяйство неплохо оплачивало, причем расчет производился в конце каждого рабочего дня.
Интересно, что изменилось в той деревне, ведь не был там с 1990 года? Если сказать, что многое, значит не сказать ничего.Здесь одной фразой не отделаешься, поэтому – чуть подробнее.
В центре деревни, на одном пятачке, компактно располагались контора совхоза и весь соцкультбыт: фельдшерско-акушерский пункт, столовая, отделение связи, детский сад, школа, сельский клуб, магазины.
В деревне кипела жизнь, было много молодежи, детей. Летом по выходным из окон домов можно было услышать музыку, песни. Хорошо жили люди: в совхозе была работа, был и заработок. Достойный.
Все это осталось в прошлом. Сейчас я застал в Дяговичах картину, скажу прямо, удручающую. Взор радуют лишь два здания – ФАП и СК, которые содержатся в надлежащем виде. Работает магазин, но косметического ремонта его фасад не видывал давненько.
Оконные проемы кирпичного двухэтажного административного здания некогда процветавшего сельхозпредприятия забиты шалевкой. По всему видно, что на его крыльцо давно не ступала нога человека. Правда, небольшую часть нижнего этажа с отдельным входом занимает местное отделение связи, где еще теплится жизнь.
Школа, как сказал мне сторож, не работает уже лет пять. Здание охраняется, поэтому не подверглось разграблению, в отличие от детского сада и столовой, существующих в виде пустых кирпичных коробок, которые с немым укором смотрят на мир пустыми глазницами окон. А в стороне от столовой, буквально в нескольких метрах, кучка глины и печных кирпичей – все, что осталось от некогда хорошего сельского дома.
Через дорогу стоит домик 75-летней Галины Филипповны Даниленко, бывшей доярки бывшего совхоза, отдавшей хозяйству сорок лет жизни. Увидев незнакомого человека, старушка вышла за калитку. Мы поздоровались. Стали вспоминать былое.
– Всю жизнь здесь нахожусь, а такого развала, как сейчас, не припомню, – с дрожью в голосе промолвила она. – Нет работы для людей, они и разучились трудиться, спиваются. Не знаю, как будем жить дальше?! Пенсия моя – два миллиона триста тысяч рублей, а цены постоянно растут…
– Так вы, Галина Филипповна, по местным меркам, женщина состоятельная!
– И то правда, без хлеба не сижу. На огороде кое-что растет, вот пять курочек купила. А как хату подремонтировать, забор поправить? Кругом одни проблемы…
И это Дяговичи, еще недавно – одно из красивейших селений района!
Здесь будет уместно заглянуть в прошлое. По имеющимся в Кричевском историческом музее сведениям, село Дяговичи известно с 1596 года, а к 1779-му в нем уже насчитывалось 48 дворов, в которых жили 257 человек. В 2003 году деревня Дяговичи – центр одноименного совхоза, состояла из 102 дворов с 475 жителями, а сейчас в ней проживает только 260 человек.
Небольшая? Да! Но ведь на таких деревнях сельхозпроизводство и держалось. В них все жители – родственники либо свояки, замков на хаты не вешали. Жили дружно. Вместе веселились, вместе были и в минуты скорби, беду и радость поровну делили. Порой дрались не по злобе во время гулянок, но врагам давали отпор сообща. Так было и в годы Великой Отечественной войны. Вместе поднимали свою деревню из руин после изгнания гитлеровских захватчиков.
Когда почти в каждой деревушке была какая-либо ферма, то сельчане находились при деле, все участвовали в необъявленном соревновании, старались выполнить работу быстрее и лучше другого, а справившись с заданием, помогали соседу, даже если тот не просил. Знали, что он поступит так же. На стенах в избах тогда были настоящие портретные галереи – в аккуратных рамках фотографии всех родственников, образно говоря, до десятого колена. Причем их знали даже дети. За это отвечали старики. Они не только следили за нравственностью большой семьи, но и берегли ее родословную.
Весь этот отлаженный уклад жизни был в одночасье сломан революционными преобразованиями. У крестьян забрали землю, затем стянули их дома с хуторов на центральные усадьбы, а потом нанесли еще один удар – перевели малые деревни в разряд неперспективных. Укрупнение хозяйств тоже не везде пошло на пользу, уж очень затратным оно оказалось. Столько производственных и культурно-бытовых зданий вдруг стали никому не нужны?..
Дяговичи сегодня еще живут, а более мелкие деревушки вот-вот вообще исчезнут с географической карты Кричевского района. Взять тот же Зарубец (43 человека) либо Дружки (20 человек). О «процветании» населенного пункта с таким красивым названием можно судить по тому, что стоявший за его околицей комплекс по выращиванию свиней давно сравняли с землей, а из тридцати трех коров, еще не так давно содержавшихся на частных подворьях, осталось всего три. Есть гибнущие деревни и в соседних районах.
Нельзя допустить, чтобы они прекратили свое существование! Исчезнут малые деревушки, а вместе с ними уйдут в неизвестность неповторимая культура, ремесла, сельский быт, характерный говор, обряды, фольклор, песни, пляски. Это не ностальгия о керосиновой лампе и лаптях, как может кому-то показаться, это беспокойство от того, что может уйти безвозвратно что-то близкое, родное. Ведь все мы из деревни, ее дети, внуки, правнуки…
Известно, что вернуть утраченное невозможно, так не лучше ли сохранить оставшееся? Погубим деревню с ее открытостью, дружелюбием и гостеприимством – внуки нас не поблагодарят, как и мы не можем сказать спасибо своим дедам за сожженные помещичьи усадьбы и разрушенные храмы. Думаю, что нужно быть прозорливее и не повторять ошибок своих предков. Назрела необходимость в какой-то программе сохранения малых деревень, хотя бы в масштабах области.
Между тем, во время посещения прошлой осенью Пинской епархии мне довелось увидеть несколько иное положение дел: красивые православные храмы в ухоженных деревнях, хотя промышленных предприятий, которые бы обеспечивали занятость населения, в них нет. Возникающие проблемы, и безработицу в том числе, люди стараются преодолевать сами. Их кормит земля. И, судя по добротным кирпичным домам да крутым иномаркам, кормит неплохо. Они не сидят сложа руки, много трудятся, а затем реализуют все выращенное по хорошей цене.
А три литра вкусного березового сока я в тот день все же из Дягович домой привез, проехав в автобусе по пятнадцать километров в оба конца.
Александр БОЛДОВСКИЙ,
писатель.
От редакции: Постоянный автор газеты «Вечерний Могилев» писатель Александр Болдовский в своей статье делится впечатлениями, полученными во время недавнего посещения деревни Дяговичи Кричевского района. Они полны тревоги за будущее не только этого населенного пункта, но и множества небольших белорусских деревушек, находящихся на грани исчезновения в мирное время.
Состоянием этой, родной для него, деревни обеспокоен и уроженец тех мест Евгений Бутриков, выдержки из письма которого мы приводим тоже и надеемся привлечь внимание к этой проблеме лиц ответственных. «…По поводу тяжелого положения деревни Дяговичи мы обращались неоднократно в разные инстанции, – пишет он, – и везде ответ дает Кричевский райисполком. И вопрос стопорится. А я знаю ситуацию изнутри. Факты таковы. Колхоз был в советское время одним из лучших в районе. В 1940 году он стал участником ВДНХ за урожай ржи в 56 ц/га. До 2000 года МТФ хозяйства насчитывала шесть коровников, и ежегодно сдавали на мясокомбинат до 500 тонн мяса. Песчаные и суглинистые почвы давали отличные урожаи картофеля и льна…
Хозяйство погубила неправильная кадровая политика местных властей. Сейчас колхоз не вернуть, но в деревне много хороших тружеников. Как им быть? У людей нет перспективы. Помогите, если сможете! Только не пересылайте мое письмо на реагирование в Кричев».
P.S. Уважаемые читатели, приглашаем вас к беседе об угасании наших деревень: почему они умирают и как вернуть к жизни село? Присылайте свои размышления на почтовый или электронный адреса редакции.