Добрый день, хочу так сказать всем, кто откликнулся на мою статью «Забывая историю, мы перечеркиваем будущее», которая была напечатана в газетах «Вечерний Могилев» и «Могилевские ведомости». Хочу поблагодарить руководителей — Левченко Н.В. и Шутову С.А. за то, что они нашли возможность разместить ее в своих изданиях.
После публикации жители города, знакомые и незнакомые, при встрече или звонком выражали поддержку моей позиции по теме переименования пл. Орджоникидзе в пл. Конисского.
Прочитала отзывы, поступившие на мою статью, они разные. Есть одобряющие, а есть полные агрессии и очень злые — в них в чем только меня ни обвиняют.
Сидорович И.В. (пресс-служба Могилевской епархии) назвал публикацию «клеветнической статьей» и написал, что …многочисленных читателей настраиваю на подозрение в пособничестве революции и на обвинение в этом Церкви…
Илья Васильевич, когда я писала статью, я даже не знала, что эта инициатива по переименованию площади Орджоникидзе исходит от служителей церкви. И с чего вы взяли, что я вступила в конфронтацию с Православной Церковью? В моей статье нет даже слов «Православная Церковь».
Меня очень удручает тот факт, что в отзыве на мой материал именно строки служителя Православной Церкви содержат столько грязных слов вообще, и в мой адрес в частности. Другие оппоненты обвиняют меня в организации конфронтации в обществе и в своих отзывах также не стесняются в выражениях.
В одном из отзывов написано: «За переименование площади Орджоникидзе агитируют люди, считающие себя верующими, что не мешает им грешить». И мое мнение, что данное предложение о переименовании площади исходит от околоцерковных людей, и оно не самое удачное. Я не оговорилась — «околоцерковных». Мне посчастливилось общаться и проводить совместные мероприятия с православными верующими людьми. Это скромные и в жизни, и в разговоре люди. От них исходит тепло и благодать.
В своей статье я вообще не высказывала своего отношения к Орджоникидзе, но как только его ни называют мои оппоненты: «… Этот человек был преступник, большевик, революционер….» и не скромничают в выражениях по отношению к другим руководителям Советского Союза. И правильно сказано в одном из отзывов: «…Но, господа, вы забываете: не было бы советской власти – не было бы и Беларуси».
Я отдаю должное заслугам Георгия Конисского, который в свое время сделал много по защите православной веры на землях современной Беларуси, защите православного населения и уделял большое внимание просвещению белорусского народа. И мне известно, что определением Синода Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви 6 августа 1993 г. Архиепископ Георгий Конисский причислен к лику местночтимых святых.
И только потому, что я уважаю Георгия Конисского как личность, я выступила против переименования пл. Орджоникидзе в пл. Конисского. Площадь Оржоникидзе не имеет площадки. Это одно из шумных мест города, пересечение нескольких городских транспортных магистралей и уже только поэтому она не может носить имя православного Архиепископа Георгия Конисского.
А теперь поразмышляем дальше. Назовем площадь Орджоникидзе площадью Конисского. Для того чтобы каждый житель и гость города узнавал её, чтобы на ней проходили торжественные православные мероприятия, следует на ней установить памятник Г.Конисскому.
И тогда Архиепископ Георгий Конисский окажется как в аду, вокруг него день и ночь будут мчаться машины. Разве это правильно?
Я считаю, что имя Георгия Конисского в Могилеве надо увековечить в названии площади, но она должна находиться в спокойном или намоленном месте города.
По теории «управляемого хаоса». С ней я познакомилась из публикаций современных авторов, где рассказывалось, каким образом в таких странах как Украина и др., используя теорию «управляемого хаоса», были проведены «цветные революции».
А еще, в 2010-2013 годах, будучи участником Всемирных конгрессов российских соотечественников и других мероприятий, я слышала выступления делегатов из Украины, где они озвучивали складывающуюся в их стране ситуацию по отношению к русскому языку, трактовке истории и о том, что в стране организуются националистические организации. Мы тогда как-то не верили, что это все может привести к перевороту в стране. И вот мы стали свидетелями событий в Украине.
Теорию «управляемого хаоса» я изложила по материалам тех статей, которые читала. А Стивена Манна я не читала, никто из авторов публикаций, которые я изучала, на него ссылку не делал. Я не присвоила себе авторство этой теории, т.к. в своей статье пишу «технология которого создана в американском штате Нью-Мексика».
А оппонентам, которые обвиняют меня в том, что, приводя информацию о теории «управляемого хаоса», я вношу какую-то дестабилизацию в общество, посоветую: читайте современную публицистику, смотрите по телевизору не только «мыльные оперы», но и дискуссии современных политиков, историков, представителей органов власти. Эти дискуссии проходят и в Беларуси, и в России, и на каналах других стран. Тогда, мой оппонент, такая информация, как в моей статье, не будет для вас чем-то необычным. И вам не придется писать: «…Меня очень потрясла данная статья своей нелепостью и несуразностью».
И, последнее. Будучи председателем общественного объединения «Русское культурно-просветительское общество», совместно с членами общества мы проводим в городе достаточно много мероприятий, посвященных и русской культуре, и белорусской, и истории. И за свою работу общество неоднократно поощрялось благодарностями и другими наградами государственных структур Беларуси и России, в том числе получена Благодарственная грамота за сотрудничество от одного из приходов Могилевской епархии.
Два наших народа имеют единые корни, мы долгое время жили в одном государстве. Особенно наши народы сплотились в годы Великой Отечественной войны, когда мы вместе отстояли свою Родину от фашистской чумы, когда совместными усилиями все народы Советского Союза отстроили все разрушенные населенные пункты и возродили экономику страны. И все, что сделали наши родители и что сделали мы, надо охранять: разрушить легко, восстановить трудно.
Это хорошо, что моя статья вызвала такой объем откликов — значит, в городе Могилеве живут неравнодушные люди. Только неприятно, что сложилась ситуация, когда мое мнение не совпало с мнением инициаторов переименования площади Орджоникидзе, и оппоненты, не вступая в дискуссию, набросились на меня с обвинениями и оскорблениями.
Нам надо уметь слышать и слушать друг друга, и только тогда мы сможем прийти к взаимопониманию.
Л. ВОЛОДЬКО,
председатель ОО «Русское
культурно-просветительское общество».