Могилеву — 750! Городские власти и могилевчане усиленно готовятся к юбилею — производится генеральная уборка, вывезены горы мусора, сделан капитальный ремонт подземного перехода, областной центр украшается, развешены рекламные юбилейные плакаты, подготовлена обширная программа праздника и т.д. И это радует. Однако в городе скопилось много духовного мусора, от которого нужно безотлагательно очистить наши улицы и скверы… Речь пойдет о языческих идолах и о других неприглядного вида изваяниях, которых в последние годы скопилось предостаточно. К сожалению, на них не обращают внимание не только рядовые могилевчане, но даже те, кому это следовало бы делать по долгу службы. И зря.
Конечно, есть в городе несколько скульптур, достойных именоваться произведениями искусства — «Дама с собачкой» у Драмтеатра, «Львенок» по ул. Миронова, «Летчик» у «Строммаша». Однако этого очень мало, а мусора много.
Вначале кратко рассмотрим, что такое идолы, в чем заключается их духовная сущность и опасность для жителей города?
Обратимся к Священному Писанию (Библии) – самому авторитетному эксперту в вопросах богословия и религиоведения. Идол, кумир есть изображение какой-либо твари небесной или земной, или в водах живущей, которой вместо Бога поклоняются и служат. Вторая заповедь запрещает поклоняться идолам как мнимым божествам или как изображениям ложных богов. За нарушение этой заповеди богоизбранный народ израильский был многократно сурово наказан Богом. Так, например, когда Моисей на сорок дней удалился на гору Синай для получения от Бога скрижалей Завета, люди понудили Аарона отлить золотого тельца, принес ему жертвы, начали веселиться. К чему это привело, всем известно. И это было только начало кары Божией.
Почему же Богу так ненавистно идолопоклонство? В чем состоит духовная угроза от идола для поклоняющихся ему? Священное Писание дает ясный ответ: «все боги народов [язычников] – бесы» (Псалом 95:5); «язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Коринфянам 10:20).
Наиболее употребительные названия [синонимы] идолов в еврейском языке — суетность, ничтожество; ложные боги; обрубки, истуканы, пни; тщета, пустота; предмет страха, ужаса, страшилище; мерзость языческая; образ, символ, подобие и др.
Термином «язычество» или «паганизм» обозначаются нехристианские религиозные учения и мировоззрения — все политеистические религии [многобожие], а также магия, шаманизм, атеизм, материализм, сатанизм и др.И греки, и наши предки славяне до принятия христианства были язычниками, поклонялись обоготворенным людям, солнцу, луне и звездам, огню и воде, небу и земле, свету и тьме, животным и растениям. Они приносили в жертву своим богам не только животных, но и людей, в том числе сыновей и дочерей (!).
В первые века христианства язычниками были зверски замучены тысячи христиан. Их распинали, отрубали головы, сжигали на кострах, в печах и храмах, сдирали кожу, строгали металлическими крючьями, заливали в рот кипящее масло и олово, отрезали языки, топили в водах с камнем на шее, бросали в клетки с дикими зверями на аренах цирков и т.п. Об этом можно прочесть в житиях святых.
А теперь совершим пешую прогулку по Могилеву в канун великого торжества. Начнем с аллеи, ведущей от кинотеатра «Родина» в сторону Главпочтамта. В самом начале много лет стоит идол языческого божества «Двуликий Янус». В Энциклопедии мифологии находим, что Янус – это римское божество дверей (входа и выхода) времени. Внутри храма Януса стояла его статуя, у которой было два лица, обращенных в противоположные стороны; одно в прошлое, другое в будущее… В жертву Янусу приносились вино, плоды, а в начале года — белый бык.
Напротив «Двуликого Януса» установлен идол — «обрубок», т.е. торс голого мужчины без рук, без ног и даже без головы, зато с наличием мужского достоинства . Этот «обрубок» на культе левой руки удерживает щит с изображением исторического герба Могилева. Не глумление ли это над образом человека и над священным символом города – гербом? Что на самом деле символизирует этот «шедевр», можно только догадываться.
Правда, пару лет тому назад читатель одной из местных газет задался вопросом, что это такое? От руководителя высокого ранга удалось узнать, что скульптура называется «Воин» (!?), что она сделана во время пленэра скульпторов и поначалу стояла около крыльца здания «Могилевгражданпроекта». Однако, «чтобы она своим угнетающим видом не воздействовала отрицательно на психику сотрудниц института, его руководство обратилось в управление архитектуры горисполкома с просьбой перенести «Воина»». И перенесли. В центр города. Гениальное решение проблемы!
Вполне очевидно, что ваял скульптор не просто воина, а «воина-интернационалиста». Можно было предположить, что воины-интернационалисты оскорбятся таким непривлекательным изображением «воина» и выступят с инициативой убрать этот «обрубок», но они не оскорбились.Так и стоит этот «обрубок» уже много лет в центре города и «своим угнетающим видом» воздействует«отрицательно на психику» уже всех могилевчан, пугает маленьких детей и школьников.
Ближе к Первомайской улице водружен каменный идол «красный ангел». Задняя часть этого «произведения искусства» так огромна и массивна, а крылышки такие хилые, что у «ангела» нет никаких шансов взлететь. Он скорее напоминает не ангела Божия, ангела светлого, а ангела тьмы.
Далее бычится на проходящих мимо идол «Телец» с дурацким яйцом вместо хвоста на спине.
А прямо напротив Главпочтамта установлено натуральное идольское капище с жертвенником, на который возложена и жертва.
За кинотеатром «Родина» установлена еще одна уродина — каменный идол в виде масок человеческих лиц, устремленных в небо.
Напротив филармонии расположилась языческая богиня «муза». Рядом с ней еще совсем недавно стоял т.н.«колдовской узел», который был убран, т.к. его разрушили силы природы явно по указанию свыше.
В парке им. Горького по правую сторону от аллеи, ведущей к храму, установлен идол в виде каменной головы человека азиатской внешности с обрубленным носом, которого некоторые экскурсоводы по недоразумению называют «Машека» .
А по другую сторону аллеи стоит почерневший и растрескавшийся деревянный идол «Баба с яблоком».
Возле главного входа в БРУ стоит идол в виде каменной головы лысого старика с усами, придремавшего на правой руке .
А по улице Миронова у фонтана (в сквере, посвященном 40-летию Победы в Великой Отечественной войне) стоят окрашенные в грязно-красный цвет деревянный идол бабы с квадратной головой и меч с набалдашником на острие. А может, это и не меч, а перевернутый крест — символ сатанизма?!
Кстати, великая Победа, в честь которой назван сквер, заслуживает великого памятника, а не просто великого камня, водруженного здесь более 30 лет назад!
В здании Дворца бракосочетаний на площади Славы на лестнице, ведущей на второй этаж, установлены обнаженные идолы языческой богини любви, брака и родов Афродиты и Париса. Парис, согласно греческим мифам, в споре между тремя языческими богинями — Герой, Афиной и Афродитой — о том, кто из них прекраснее, признал победительницей последнюю, вручив ей яблоко («яблоко раздора»). Среди духовно слепых молодоженов бытует суеверие, что для успешного деторождения им необходимо прикоснуться к груди Венеры или детородному органу Париса. И верят, и прикасаются!
На площади Орджоникидзе у здания общежития МГУ им. А.А.Кулешова в тени деревьев нашли приют низкого уровня страшные на вид, почерневшие и растрескавшиеся от времени деревянный идол старика (волхва) с дудочкой и крыльями и кощунственная пародия на Распятие человека с нимбом (с другой стороны изваяния– распятие человека без нимба и вверх ногами – как у сатанистов).
Идол в виде символа дьявола — числа «666» на трех стоящих рядом высотных домах №№ 65,67 и 63 по ул. Димитрова – еще одна достопримечательность Могилева. Обращает на себя внимание, что это число изображено особым способом, который нигде больше во всем Могилеве не использовался: цифры 6 огромного размера нанесены белой краской на зеленом квадрате с одной стороны зданий, а цифры 5, 7 и 3 с другой. Особенно наглядно число дьявола «666» видно при движении со стороны завода им. Кирова и подъезжая к ул. Димитрова по мосту через Днепр с микрорайона Юбилейный. Удивительно, что на это не обращают внимания жители этих домов. Конечно, посвящены дьяволу не только они, но и весь город на Днепре. Даже если такое изображение номеров на эти дома было нанесено работниками домоуправления или коммунхоза по недомыслию, вдохновил их на это, несомненно, сам дьявол.
А недавно в полку могилевских идолов прибыло. Скульптуры-идолы греческого бога Гермеса и славянского бога Велеса украсили административное здание РУП «Могилевавтодор» по улице Первомайской в Могилеве. Разместили эти скульптуры высотой 2,4 метра в существующих нишах фасада здания. Надписи утверждают, что эти «боги» — заступники дорог (стало быть, уже и могилевских). Как вещали местные газеты, Гермес не только вестник богов, но и покровитель путников, а Велес – бог-мудрец. Ни много, ни мало. И наплевать авторам и исполнителям этой идеи, что у нас, православных, в том числе и работающих в «Могилевавтодоре», покровителем путешествующих является святой Угодник Божий Николай Чудотворец.
Что же представляют собой эти новые для Могилева «боги»? Насколько они мудры? Какие вести они нам принесут вскоре? Можно ли надеяться, что отныне путники и дороги Могилевщины находятся под надежным «заступничеством»? Обратимся к компетентным источникам – словарям, которые больше по душе людям, далеким от религии.
Читаем: «Гермес — (Меркурий). Сын Зевса и Майи, вестник богов, бог промышленности и разных изобретений, хитрый, изворотливый, владеющий ловким умным словом, не останавливающийся даже перед кражей и обманом».
«Велес – славянский бог-оборотень, бог-мудрец, покровитель искусств, владыка чародейства, сын коровы Земун …» У Земун родилось странное создание, напоминающее в равной степени и человека, и медведя, и даже немного быка. Вскоре оказалось, что это создание, нареченное Велесом, способно менять обличие и подчинять себе законы природы…
Итак, Велес – это славянский языческий бог-оборотень, владыка чародейства, сын коровы Земун, совратитель чужих жен, муж бабы-Яги Виевны, скотий бог и т.д. и т.п.
Какие боги — такие и дороги.
В 2016 году в Бобруйске был проведен XIV (четырнадцатый!) Международный пленэр по керамике «АРТ-Жыжаль». А кто такой Жыжаль? Снова обратимся к компетентному источнику: «Падземным агнём распараджаецца бог Жыжаль [т.е. идол; — прим. Н.Л. ],якога беларусы завуць яшчэ Жыж. Жыжаль толькі тое і робіць, што расхаджвае пад зямлёю і выпускае з сябе агонь… Ад гэтага загараюцца лясы, балоты, лугі. Пажары выпальваюць сенажаці, хлеб на палях…». Какой небесный «покровитель» пленэра, таковы, очевидно, и плоды его.
Таким образом, по Могилеву и области расставлены и расставляются статуи языческих богов-идолов, что свидетельствует о возрождении богомерзкого язычества. Слабым утешением для жителей нашего города является тот факт, что то же самое имеет место по всей стране. Автор не ставил перед собою цель исследовать все уголки города, а тем более описать все объекты «монументальной скульптуры» (например, возле главного корпуса МГУ им. А.А.Кулешова уже много лет стоят скульптурки неприглядного вида и непонятного содержания). Предвидя несогласие некоторых могилевчан, читающих данную статью, с позицией автора, прошу несогласных задать себе вопрос: «Хотел ли бы я, чтобы данный шедевр, который я защищаю, был установлен у меня на даче?».
Сегодня для нас весьма актуально грозное предостережение святителя Феофана Затворника: «Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня… Западом наказывал и накажет нас Господь, а нам в толк не берется… Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас!».
Кстати, о Европе. Не все задумываются, когда же именно начался закат ее. Православные эксперты-богословы, среди которых немало святых, считают, что со средних веков, с т.н. эпохи Возрождения. А что же «возрождала» недальновидная Европа, исказившая и упростившая христианство? Европа возрождала именно язычество – в философии, культуре (живописи, скульптуре, поэзии и проч.). Причем ей это «возрождение» навязали те, которые понимали, к какому неизбежному результату это приведет. А потом, по попущению Божию, в Европе началась эпоха «свержения тронов и пап», затем эпоха фашизма, и теперь в эпоху глобализма она страдает от нашествия мигрантов и террора.
Кстати, в областном краеведческом музее есть два интересных экспоната — «Шкловский идол» и культовый камень «Мядзьведзь», которые являются наглядными памятниками заблуждений наших предков. Им, однако, простительно, а нам нет, так как прошло уже более тысячи лет с тех пор, как наш народ просвещен светом христианской истины.
Подведем итог и сделаем некоторые важные выводы:
— Устанавливая на улицах, площадях и скверах наших городов языческих идолов и насаждая в нашу жизнь и культуру изображения (символы) языческих лжебогов, мы оказываем им почтение, тем самым дерзко преступаем вторую заповедь Божию.
— Почитая идолов, мы предаем память святых мучеников за Христа.
— Место идолам в музеях, а не на площадях и в парках наших городов.
— Идолы представляют реальную угрозу духовной безопасности для жителей Могилева и всей страны, ибо навлекают на православных христиан и всех граждан праведный гнев Божий за непротивление богоборчеству, поэтому мы должны быть готовы к закономерным ответам с Его стороны — обычно это ураганы, грады, засухи, наводнения, эпидемии, голод, революции, войны и др.
«Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?»(1 Коринфянам 10:22).
Дорогие могилевчане! Давайте проявим благоразумие и очистим родной Могилев от духовного мусора – идолов и иных объектов «монументальной скульптуры» неблагообразного вида. Это можно сделать всего за один день. Время до Праздника города еще есть.
И тогда наш любимый город станет еще краше, а его жители увереннее в завтрашнем дне.
Николай Лайша .