Без бумажки ты букашка — об этом сокрушалось большинство участников круглого стола, организованного на прошлой неделе в Могилеве православной инициативной группой и посвященного основам учения Русской Православной церкви «О достоинстве, свободе и правах человека», который прошел в зале воскресной школы Могилевского собора Трех святителей.
Под бумажкой в данном случае надо понимать паспорт. Собственно, конкретно против паспорта выступавшие на мероприятии ничего не имеют — они против личного номера, который вписан в документе. Ведь для верующего человека имя, данное ему при крещении, — Божий дар, дар бесценный, а так называемый идентификационный номер — ложное имя, псевдоним, или электронная фамилия, антиимя. Еще больше беспокоит людей то, что в Беларуси планируется введение паспортов нового образца с микрочипом — носителем идентификационного номера. (От редакции: биометрический паспорт в Беларуси уже разработан. По некоторой информации, его введение планируется через 2-3 года).
Мысль о том, что нельзя в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени, красной линией проходила в выступлении прихожанки православного храма Ольги Николаевны ЖУРАВЛЕВОЙ. Она рассказала, что люди, отказывающиеся получать паспорта с личными номерами, остаются за бортом жизни — не могут получать медицинскую и социальную помощь (другие выступавшие приводили примеры, когда православные могилевчане из-за неимения паспорта по 5 лет не получают пенсию!). «Наличие в паспорте нового образца информации, недоступной для прочтения без спецсредств, неизвестной владельцу, нарушает его права», — отметила Ольга Николаевна. Она также рассказала, что неодобрение существующей системы учета граждан, основанной на идентификационных номерах, неоднократно высказывались Митрополитом Минским и Слуцким Филаретом Патриаршим Экзархом всея Беларуси, Священным Синодом Русской Православной Церкви Московского Патриархата. (От редакции: впрочем, справедливости ради надо внести ясность, что отрицательно к паспорту с идентификационным номером настроены не все православные верующие, а лишь некоторая их часть. И, в частности, на этом «круглом столе» они выражали свое субъективное мнение. Официальная позиция Могилевской епархии не озвучивалась, сам владыка Софроний участия в мероприятии не принимал).
Так чего же хотят православные? Как рассказала Ольга Николаевна Журавлева, инициируя альтернативные методы учета людей, православные верующие предлагают вносить идентификационный номер в паспорт только с согласия самого гражданина, а несогласным выдавать удостоверения личности без личного номера.
Ее позицию поддержал и священник Николай КОВАЛЕВ, настоятель храмов в деревнях Сухари и Голяни Могилевского района. Он рассказал, что не принимает паспорт, чтобы не отступиться от Христа, не потерять Божьей благодати. «Лучшая альтернатива для меня — документ со всеми данными, кроме личного номера, — подчеркнул священник. — Господь предупреждал нас словами Иоанна Богослова о том, что людям будут навязывать число зверя. И это уже имеет место сейчас». (От редакции: верующие ссылаются на Откровение Иоанна Богослова, в котором говорится: «И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Ин. 13: 16-17).
Николай Александрович ЛАЙША, православный доктор психотерапевт, в свою очередь говорил на заседании круглого стола о том, что идентификационный номер заменяет имя человека в системах учета населения. Так, он процитировал статью 18 Гражданского кодекса РБ, которая гласит: «Гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включающим фамилию, собственное имя и отчество (если таковое имеется)…» Он обратил внимание участников «круглого стола» на тот факт, что в последней редакции данной статьи ГК появилась многозначительная приписка: «если иное не вытекает из законодательства». «Это была подготовка для того, чтобы узаконить в последующем номер гражданина вместо имени», — уверен Николай Александрович. Его также возмущает то, что в Законе «О регистре населения», который вступает в силу с 1 июля 2011 года, личный номер уже узаконивается. «Мы не против номеров документов, мы против номеров человека, — говорил Николай Лайша. — Заменит ли номер имя? Да, уже заменяет, в том числе в вышеназванном законе: в статье об основных персональных данных человека первым пунктом стоит идентификационный номер и лишь вторым — фамилия, имя и отчество. Имя — это священный символ и дар Божий. Принимая номер, мы отрекаемся не только от своего христианского имени, но и от своего рода (фамилии) и от отца своего (отчества)». Поэтому, подводя итоги своего выступления, Николай Александрович Лайша предложил обратиться к владыке Софронию и митрополиту Филарету, чтобы они подняли проблему личных идентификационных номеров на уровне Президента и ходатайствовали перед ним о защите конституционных и гражданских прав людей.
Дальше одни выступавшие православные сетовали на то, что «сегодня нам присваивают номера, завтра — введут чипы в паспорта, послезавтра микрочипы — в тело человека». Другие рассказали, что, проведя анализ буквенных символов личного идентификационного номера областей и г. Минска, вышли на цифровое их соответствие числу зверя — 666…
Выслушав доводы противников паспортов нового образца, в дискуссию включился начальник главного управления юстиции Могилевского облисполкома Александр Сергеевич МАЙМУСОВ и в свою очередь отметил, что обсуждение вопроса о личном номере еще до православных верующих инициировали представители нетрадиционных религиозных общин, отказавшиеся от паспортов. Приводя доводы в пользу системы учета граждан с помощью идентификационных номеров, он привел пример зарубежья, где созданы базы данных, чтобы человек, придя в организацию, не стоял в очередях, а за несколько минут оформил все нужные документы. «Вы выросли в советское время, привыкли стоять в очередях… — обратился к участникам «круглого стола» Александр Маймусов. — А откажется ли от паспортов молодое поколение? Каждый человек имеет право на свое мнение. Вас не так много, не вся епархия вас поддерживает…»
Действительно, православных, отказавшихся от документов с личным номером, принятие которого, по их мнению, является отречением от своего христианского имени, а значит, и от Бога, не так уж много. А сколько православных, которые пока не нашли в себе силы отказаться от этих документов и мучаются угрызениями совести по этому поводу, знает только Бог. Первые требуют от власти всего-навсего выдать им удостоверения личности без идентификационных номеров для того, чтобы они имели возможность «покупать и продавать» (Ин. 13:17), а также получать пенсию и с голоду не умереть…
Вера АЛЕКСЕЕНКО.